Alif-Lãm-Mĩm

अलिफ़ लाम मीम

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This is the exalted Book (the Qur’an), in which there is no place for doubt; a guidance for the pious

वो बुलंद रुतबा किताब कोई शक की जगह नहीं इसमें हिदायत है डर वालों को

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Those who believe without seeing (the hidden), and keep the (obligatory) prayer established, and spend in Our cause from what We have bestowed upon them.

वो जो बे देखे ईमान लाये और नमाज़ कायम रखें और हमारी दी हुई रोज़ी में से हमारी राह में उठायें

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And who believe in this (Qur’an) which has been sent down upon you, O beloved Prophet, (Mohammed - peace and blessings be upon him) and what was sent down before you; and are certain of the Hereafter.

और वो के ईमान लाएं उस पर जो ए मेहबूब तुम्हारी तरफ उतरा और जो तुमसे पहले उतरा और आख़िरत पर यकीन रखें

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It is they who are on guidance from their Lord; and they are the successful.

वही लोग अपने रब की तरफ से हिदायत पर हैं और वही मुराद को पहुँचने वाले

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As for those whose fate is disbelief, whether you warn them or do not warn them - it is all one for them; they will not believe

बेशक वो जिनकी क़िस्मत में कुफ्र है उन्हें बराबर है चाहे तुम उन्हें डराओ या न डराओ वो ईमान लाने के नहीं

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Allah has sealed their hearts and their ears, and on their eyes is a covering; and for them is a terrible punishment.

अल्लाह ने उनके दिलों पर और कानों पर मोहर कर दी है और उनकी आँखों पर घटा टोप है और उनके लिए बड़ा अज़ाब

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And among the people are some * that say, "We believe in Allah and the Last Day **" whereas they are not believers

और कुछ लोग कहते हैं कि हम अल्लाह और पिछले दिन पर ईमान लाये और वो ईमान वाले नहीं

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They wish to deceive Allah and the believers; and in fact they deceive none except themselves and they do not have any understanding.

फरेब दिया चाहते हैं अल्लाह और ईमान वालों को और हकीकत में फरेब नहीं देते मगर अपनी जानो को और उन्हें शऊर नहीं

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In their hearts is a disease, so Allah has increased their disease; and for them is a painful punishment, because of their lies

उनके दिलों में बीमारी है तो अल्लाह ने उनकी बीमारी और बढ़ाई और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब है बदला उनके झूट का

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And when it is said to them, “Do not cause turmoil in the earth”, they say, “We are only peacemakers!

और जो उनसे कहा जाये ज़मीन में फसाद न करो तो कहते है हम तो संवारने वाले हैं

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Pay heed! It is they who are mischievous, but they do not have sense

सुनता है वही फसादी हैं मगर उन्हें शऊर नहीं

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And when it is said to them, "Believe as the others believe", they say, "Shall we believe as the foolish believe?" It is they who are the fools, but they do not know.

और जब उनसे कहा जाये ईमान लाओ जैसे और लोग ईमान लाये है तो कहें किया हम अहमकों की तरह ईमान ले आये सुनता है वही अहमक़ है मगर जानते नहीं

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And when they meet with the believers, they say, "We believe"; and when they are alone with their devils, they say, "We are undoubtedly with you, we were just mocking!

और जब ईमान वालों से मिलें तो कहें हम ईमान लायें और जब अपने शैतानों के पास अकेले हों तो कहें हम तुम्हारे साथ है हम तो यूंही हंसी करते हैं

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Allah (befitting His Majesty) ridicules them, leaving them to wander blindly in their rebellion

अल्लाह उनसे इस्तिहज़ा फरमाता है जैसा उसके शान के लायक है और उन्हें ढील देता है अपनी सरकशी में भटकते रहें

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These are the people who purchased error in exchange of guidance - so their bargain did not profit them, and they did not know how to trade.

ये वो लोग हैं जिन्होंने हिदायत के बदले गुमराही खरीदी तो उनका सौदा कुछ नफा न लाया और वो सौदे की राह जानते ही न थे

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Their example is like that of one who kindled a fire; and when it lit up all that was around it, Allah took away their light and left them in darkness, unable to see anything.

उनकी कहावत उसकी तरह है जिसने आग रोशन की तो जब उससे आस-पास सब जगमगा उठा अल्लाह उनका नूर ले गया और उन्हें अंधेरों में छोड़ दिया की कुछ नहीं सूझता

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Deaf, dumb and blind; and they are not to return

बेहरे गूंगे अंधे तो वो फिर आने वाले नहीं

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Or like a rainstorm from the sky, in which are darkness, thunder and lightning; they thrust their fingers in their ears due to the thunderclaps, fearing death; and Allah has the disbelievers encompassed

या जैसे आसमान से उतरता पानी कि उसमे अंधेरियाँ हैं और गरज और चमक अपने कानों में उँगलियाँ ठूस रहे हैं कड़क के सबब मौत के डर से और अल्लाह काफिरों को घेरे हुए है

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It seems the lightning may snatch away their sight from them; whenever it flashes they walk in it, and when it darkens they stand still; if Allah willed, He could take away their hearing and their sight; indeed Allah is Able to do all things.

बिजली यूँ मालूम होती है कि उनकी निगाहें उचक ले जायेगी जब कुछ चमक हुई उसमे जलने लगे और जब अँधेरा हुआ खड़े रह गये और अगर अल्लाह चाहता तो उनके कान और आँखे ले जाता, बेशक अल्लाह सब कुछ कर सकता है

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O mankind! Worship your Lord, Who has created you and those before you, in the hope of attaining piety.

ऐ लोगो अपने रब को पूजो जिसने तुम्हे और तुमसे अगलों को पैदा किया ये उम्मीद करते हुए कि तुम्हे परहेज़गारी मिले,

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The One Who has appointed the earth a base for you, and the sky a canopy - and caused water to pour down from the sky, thereby producing fruits as food for you; and do not knowingly set up rivals to Allah

और जिसने तुम्हारे लिए ज़मीन को बिछोना और आसमान को इमारत बनाया और आसमान से पानी उतारा तो उससे कुछ फल निकाले तुम्हारे खाने को, तो अल्लाह के लिए जान बूझ कर बराबर वाले न ठेहराओ

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And if you are in any doubt concerning what We have sent down upon Our distinguished bondman (Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), bring forth a single surah (chapter) equal to it; and call upon all your supporters, other than Allah, if you are truthful.

और अगर तुम्हे कुछ शक हो उसमे जो हमने अपने खास बन्दे पर उतारा तो उस जैसी एक सूरत तो ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने सब हिमायतियों को बुला लो अगर तुम सच्चे हो

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And if you are unable to bring forth (one chapter) - and We declare that you can never bring one - then fear the fire (of hell), whose fuel are men and stones; kept ready for the disbelievers.

फिर अगर न ला सको और हम फरमाए देते है कि हरगिज़ न ला सकोगे तो डरो उस आग से जिसका ईंधन आदमी और पत्थर हैं, तैयार रखी है काफिरो के लिए

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nd give glad tidings to those who believe and do good deeds; that for them are Gardens beneath which rivers flow; when they are provided with a fruit of the Gardens, they will say, "This is the same food as what was given to us before" whereas it is in resemblance; and in the Gardens are pure spouses for them; and they shall abide in it forever.

और खुशखबरी दे उन्हें जो ईमान लायें और अच्छे काम किये कि उनके लिए बाग़ हैं जिनके नीचे नेहरे रवां, जब उन्हें उन बागों से कोई फल खाने को दिया जायेगा सूरत देख कर कहेगें ये तो वही रिज़्क़ है जो हमें पहले मिला था, और वो सूरत में मिलता जुलता उन्हें दिया गया, और उनके लिए उन बागों में सुथरी बीवियां हैं, और वो उनमे हमेशा रहेगें

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ndeed Allah does not, for the sake of explanation, shy to illustrate an example of anything, whether it is of a gnat or something further (inferior) than it; so the believers know it is the Truth from their Lord; as for the disbelievers, they say, "What does Allah intend by such an example?" He misleads many thereby, and He guides many thereby; and with it He misleads only those who are rebellious

बेशक अल्लाह उससे हया नहीं फरमाता की मिसाल समझाने को केसी ही चीज़ का ज़िक्र फरमाये मच्छर हो या उससे बढ़कर, तो वो जो ईमान लायें वो तो जानते हैं कि ये उनके रब की तरफ से हक़ है, रहे काफिर वो कहते हैं ऐसी कहावत में अल्लाह का किया मक़सूद है अल्लाह बहीतरों (बहुतो) को इससे गुमराह करता है और बहीतरों (बहुतों) को हिदायत फरमाता है, और इससे उन्हें गुमराह करता है जो बे-हुक्म है

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Those who break the covenant of Allah after ratifying it - and sever what Allah has ordered to join, and who cause turmoil (evil / religious chaos) in the earth; it is they who are the losers

वो जो अल्लाह के अहद को तोड़ देते हैं, पक्का होने के बाद और काटते हैं उस चीज़ को जिसके जोड़ने का खुदा ने हुक्म दिया और ज़मीन में फसाद फैलाते हैं, वही नुकसान में हैं

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What has made you disbelieve in Allah? Whereas you were dead and He gave you life; then He will give you death, then bring you to life again, and then it is to Him you will return

भला तुम क्यों कर खुदा के मुनकिर हो गये हालाँकि तुम मुर्दा थे उसने तुम्हे जिलाया, फिर तुम्हे मारेगा फिर तुम्हे जिलायेगा फिर उसी की तरफ पलट कर जाओगे

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It is He Who created for you all that is in the earth; then He inclined towards the heaven, therefore fashioning it as proper seven heavens; and He knows everything

वही है जिसने तुम्हारे लिए बनाया जो कुछ ज़मीन में है, फिर आसमान की तरफ इस्तिवा (इरादा) फ़रमाया तो ठीक सात आसमान बनायें, और वो सब कुछ जानता है

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And (remember) when your Lord said to the angels, "I am about to place My Caliph in the earth"; they said, "Will You place (as a caliph) one who will spread turmoil in it and shed blood? Whereas we glorify You with praise and proclaim Your Sanctity"; He said, "I know what you do not."

और याद करो जब तुम्हारे रब ने फ़रिश्तो से फ़रमाया में ज़मीन में अपना नायब बनाने वाला हूँ, बोले किया ऐसे को नायब करेगा जो उसमे फसाद फैलाये और खून रैज़ियाँ करे, और हम तुझे सराहते हुए तेरी तस्बीह करते और तेरी पाकी बोलते हैं, फ़रमाया मुझे मालूम है जो तुम नहीं जानते

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And Allah the Supreme taught Adam all the names (of things), then presented them to the angels, saying, "Tell Me the names of these, if you are truthful."

और अल्लाह ता’आला ने आदम को तमाम अशिया ( चीज़ो के) नाम सिखाये फिर सब अशिया ( चीज़ो ) को मलाइका पर पेश करके फ़रमाया सच्चे हो तो इनके नाम बताओ

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They said, "Purity is to You! We do not have any knowledge except what You have taught us! Indeed You only are the All Knowing, the Wise

बोले पाकी है तुझे हमे कुछ इल्म नहीं मगर जितना तूने हमे सिखाया बेशक तू ही इल्मो हिकमत वाला है

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He said "O Adam! Inform them the names"; and when Adam had informed them their names, He said, "Did I not tell you that I know all the secrets of the heavens and the earth? And I know all what you disclose and all what you hide?

फ़रमाया ए आदम बता दे उन्हें सब अशिया ( चीज़ों ) के नाम जब उसने (यानी आदम ने ) उन्हें सब के नाम बता दिए, फ़रमाया मैं न कहता था कि मैं जानता हूँ आसमानो और ज़मीन की सब छुपी चीज़े और मै जानता हूँ जो कुछ तुम ज़ाहिर करते और जो कुछ तुम छुपाते हो

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And (remember) when We ordered the angels to prostrate before Adam, so they all prostrated, except Iblis (Satan - devil); he refused and was proud - and became a disbeliever

और ( याद करो ) जब हमने फ़रिश्तो को हुक्म दिया कि आदम को सजदा करो तो सबने सजदा किया सिवाए इब्लीस के कि मुनकिर हुआ और गुरूर किया और काफिर हो गया

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And We said, "O Adam! You and your wife dwell in this Garden, and eat freely from it wherever you please - but do not approach this tree for you will become of those who transgress

और हमने फ़रमाया ए आदम तू ओर तेरी बीवी इस जन्नत में रहो और खाओ इसमें से बे रोक टोक जहाँ तुम्हारा जी चाहे, मगर इस पेड़ के पास न जाना कि हद से बढ़ने वालो में हो जाओगे

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So the devil caused them to stumble in it and removed them from where they were - and We said, “Go down, one of you is an enemy to the other; and for a fixed time you shall stay on earth and feed in it.

तो शैतान ने उससे ( यानि जन्नत से ) उन्हें लग़्ज़िश दी और जहाँ रहते थे वहां से उन्हें अलग कर दिया , और हमने फ़रमाया नीचे उतरो, आपस में एक तुम्हारा दुसरे का दुश्मन और तुम्हे एक वक़्त तक ज़मीन मे ठहरना और बरतना है

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Then Adam learnt from his Lord certain words (of revelation), therefore Allah accepted his repentance; indeed He only is the Most Acceptor of Repentance, the Most Merciful

फिर सीख लिए आदम ने अपने रब से कुछ कलमे तो अल्लाह ने उसकी तौबा क़ुबूल की, बेशक वही है बहुत तौबा क़ुबूल करने वाला मेहरबान

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We said, “Go down from Paradise , all of you; then if some guidance comes to you from Me - so whoever follows My guidance, for such is neither fear nor any grief.”

हमने फ़रमाया तुम सब जन्नत से उतर जाओ फिर अगर तुम्हारे पास मेरी तरफ से कोई हिदयात आये तो जो मेरी हिदायत का पैरो हुआ उसे न कोई अंदेशा न कुछ गम

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And those who disbelieve and deny Our signs, are the people of fire (hell); they will remain in it forever.

और वो जो कुफ्र करेंगे और मेरी आयतें झुटलायेंगे वो दोज़ख वाले हैं उनको हमेशा उसमें रहना

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O Descendants of Israel (Jacob)! Remember My favour which I bestowed upon you, and fulfil your covenant towards Me, I shall fulfil My covenant towards you; and fear Me alone

ऐ याक़ूब की औलाद याद करो मेरा वो एहसान जो मैंने तुम पर किया और मेरा अहद पूरा करो मैं तुम्हारा अहद पूरा करूँगा और खास मेरा ही डर रखो

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And accept faith in what I have sent down (the Qur’an), which confirms what is with you (the Torah / Bible), and do not be the first to disbelieve in it - and do not exchange My verses for an abject price - and fear Me alone.

और ईमान लाओ उस (किताब) पर जो मैंने उतारा उसकी तस्दीक़ करता हुआ जो तुम्हारे साथ है और सबसे पहले उसके मुनकिर न बनो, और मेरी आयतों के बदले थोड़े दाम न लो, और मुझ ही से डरो

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وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

और हक़ से बातिल को न मिलाओ और दीदह व दानिस्तह हक़ न छुपाओ

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And keep the (obligatory) prayer established, and pay the charity, and bow your heads with those who bow (in prayer)

और नमाज़ क़ायम रखो और ज़कात दो और रुकू करने वालो के साथ रुकू करो

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What! You enjoin righteousness upon people while you forget (to practise it) yourselves, whereas you read the Book? Do you not have sense

किया लोगो को भलाई का हुक्म देते हो और अपनी जानो को भूलते हो हालाँकि तुम किताब पढ़ते हो तो किया तुम्हे अक़्ल नहीं

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And seek help in patience and prayer; and truly it is hard except for those who prostrate before Me with sincerity.

और सब्र और नमाज़ से मदद चाहो और बेशक नमाज़ ज़रूर भारी है मगर उन पर (नहीं) जो दिल से मेरी तरफ झुकते हैं

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Who know that they have to meet their Lord, and that it is to Him they are to return.

जिन्हे यकीन है की उन्हें अपने रब से मिलना है और उसी की तरफ फिरना

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O Descendants of Israel! Remember the favour of Mine, which I bestowed upon you and gave you superiority over others of your time

ऐ औलाद-ए-याक़ूब याद करो मेरा वो एहसान जो मैंने तुम पर किया और यह कि उस सारे ज़माने पर तुम्हे बढ़ाई दी

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And fear the Day (of Resurrection) when no soul will be exchanged for another, nor will any intercession be accepted for the disbelievers, nor will they be set free in lieu of compensation nor will they be helped.

और डरो उस दिन से जिस दिन कोई जान दूसरे का बदला न हो सकेगी, और न (काफिर के लिए) कोई सिफारिश मानी जाये और न कुछ लेकर (उसकी) जान छोड़ी जाये और न उनकी मदद हो

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(And remember) When We rescued you from Firaun’s people, for they were inflicting you with a dreadful torment, slaying your sons and sparing your daughters; that was a tremendous trial from your Lord (or a great reward)

और (याद करो) जब हमने तुम को फ़िरऔन वालो से निजात बख्शी, की तुम पर बुरा अज़ाब करते थे, तुम्हारे बेटों को ज़िबह करते और तुम्हारी बेटियों को ज़िंदा रखते, और उसमें तुम्हारे रब की तरफ बड़ी बला थी या बड़ा इनाम

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And when We split the sea for you thereby rescuing you, and drowned the Firaun's people in front of your eyes

और जब हमने तुम्हारे लिए दरिया फाड़ दिया तो तुम्हे बचा लिया और फिरओन वालो को तुम्हारी आँखों के सामने डुबो दिया

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And when We made a commitment with Moosa (Moses) for forty nights - then behind him you started worshipping the calf, and you were unjust.

और जब हमने मूसा से चालीस रात का वादा फ़रमाया फिर उसके पीछे तुमने बछड़े की पूजा शुरू कर दी और तुम ज़ालिम थे

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Then after that We pardoned you so that you may be grateful

फिर उसके बाद हमने तुम्हे माफ़ी दी, कि कहीं तुम एहसान मानों

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And when We gave Moosa the Book (Taurat / Torah) and the criterion to judge right from wrong, so that you may attain guidance

और जब हमने मूसा को किताब अता की और हक़ व बातिल में तमीज कर देना की कहीं तुम राह पर आओ

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And when Moosa said to his people, "O my people! You have wronged yourselves by taking the calf,* therefore turn in repentance to your Creator, therefore kill each other; this is better for you before your Creator"; He therefore accepted your repentance; indeed He only is the Most Acceptor of Repentance, the Most Merciful. (* as your deity for worship)

और जब मूसा ने अपनी कौम से कहा ऐ मेरी कौम तुमने बछड़ा बना कर अपनी जानों पर ज़ुल्म किया तो अपने पैदा करने वाले की तरफ रूजू लाओ तो आपस में एक दूसरे को क़त्ल करो, ये तुम्हारे पैदा करने वाले के नज़दीक तुम्हारे लिए बेहतर है तो उसने तुम्हारी तौबा क़ुबूल की बेशक वही है बहुत तौबा क़ुबूल करने वाला मेहरबान

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And when you said "O Moosa! We will not believe you till we clearly see Allah"; so the thunder seized you while you were watching.

और जब तुमने कहा ऐ मूसा हम हरगिज़ तुम्हारा यक़ीन न लायेगें जब तक एलानिया खुदा को न देखले तो तुम्हे कड़क ने आ लिया और तुम देख रहे थे

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Then We brought you back to life after your death, so that you may be grateful

फिर मरे पीछे हमने तुम्हे ज़िंदा किया कि कहीं तुम एहसान मानो

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And We made the clouds a canopy for you and sent down Manna and Salwa on you; “Eat of the pure things We have provided you”; they did not wrong Us in the least, but indeed they wronged themselves.

और हमने अब्र को तुम्हारा सायबान किया, और तुम पर मन और सलवा उतारा खाओ हमारी दी हुई सुथरी चीज़े, और उन्होंने कुछ हमारा न बिगाड़ा हाँ अपनी ही जानो को बिगाड़ करते थे

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And when We said, “Enter this town and eat freely from what is in it, and enter the gate whilst prostrating, and say, ‘May our sins be forgiven’ - We will forgive you your sins; and We will soon increase the reward for the righteous.

और जब हमने फ़रमाया इस बस्ती में जाओ, फिर इसमें जहाँ चाहो बे रोक टोक खाओ और दरवाज़े में सजदा करते दाखिल हो, और कहो हमारे गुनाह माफ़ हो हम तुम्हारी खतायें बख्श देंगे और करीब है कि नेकी वालो को और ज़्यादा दें

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But the unjust changed the word that had been ordered for another one, so We sent down a punishment on them from the skies, the recompense of their disobedience

तो ज़ालिमों ने और बात बदल दी जो फ़रमाई गयी थी उसके सिवा, तो हमने आसमान से उन पर अज़ाब उतारा बदला उनकी बे-हुक्मी का

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And when Moosa asked for water for his people, We said, "Strike this rock with your staff"; thereupon twelve springs gushed forth from it; each group recognised its drinking-place; "Eat and drink from what Allah has provided, and do not roam about the earth making turmoil in it.

और जब मूसा ने अपनी कौम के लिए पानी माँगा तो हमने फ़रमाया इस पत्थर पर अपना असा मारो फ़ौरन उसमे से बारह चश्में बह निकले, हर गिरोह ने अपना घाट (पानी का घाट) पहचान लिया, खाओ और पियो खुदा का दिया और ज़मीन में फसाद उठाते न फिरो

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And when you said, "O Moosa! We shall never put up with only one kind of food, so call upon your Lord to produce for us what the earth grows - some herbs, cucumbers, corn, lentils and onions"; he said, "What! You wish to exchange the better for something inferior? Therefore settle down in Egypt or any city, where you will get what you demand"; and disgrace and misery were destined for them; and they returned towards Allah’s wrath; that was because they disbelieved in Allah’s signs and wrongfully martyred the Prophets; that was for their disobed

और जब तुमने कहा ऐ मूसा हमसे तो एक खाने पर हरगिज़ सब्र न होगा तो आप अपने रब से दुआ कीजिये की ज़मीन से उगाई हुई चीज़े हमारे लिए निकाले कुछ साग़ और ककड़ी और गेंहू और मसूर और प्याज़, फ़रमाया क्या अदना चीज़ को बेहतर के बदले मांगते हो, अच्छा मिस्र, या किसी शहर में उतरो वहां तुम्हे मिलेगा जो तुमने माँगा, और उन पर मुक़र्रर कर दी गई ख्वारी और नादारी, और खुदा के गज़ब में लोटे, ये बदला था उसका की वो अल्लाह की आयतों का इंकार करते और अंबिया को ना हक़ शहीद करते, ये बदला था उनकी ना-फ़रमानियों और हद से बढ़ने का

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Indeed the believers (the Muslims) and those among the Jews, the Christians, and the Sabeans who sincerely accept faith in Allah and the Last Day * and do good deeds - their reward is with their Lord; and there shall be no fear upon them nor shall they grieve. (* i.e. convert to Islam)

बेशक ईमान वाले नीज़ यहूदियों और नस्रानियो और सितारा परस्तों में से वो की सच्चे दिल से अल्लाह और पिछले दिन पर ईमान लायें और नेक काम करें उनका सवाब उनके रब के पास है, और न उन्हें कुछ अंदेशा हो और न कुछ गम

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nd when We made a covenant with you and raised the Mount above you; "Accept and hold fast to what We give you, and remember what is in it, so that you may attain piety

और जब हमने तुमसे अहद (वादा) लिया और तुम पर तूर को ऊँचा किया, तो जो कुछ हम तुमको देते है ज़ोर से और उनके मज़मून याद करो इस उम्मीद पर की तुम्हे परहेज़गारी मिले

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Then after that, you turned away; and were it not for the munificence of Allah and His mercy, you would be among the losers.

फिर उसके बाद तुम फिर गए तो अगर अल्लाह का फ़ज़्ल और उसकी रेहमत तुम पर न होती तो तुम टोटे वालो में हो जाते

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وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ

और बेशक ज़रूर तुम्हे मालूम है तुम में के वो जिन्होंने हफ्ते में सरकशी की तो हमने उनसे फ़रमाया की हो जाओ बन्दर धुत्करे हुए

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So We made this incident (of that town) a warning to the surrounding towns (others of their time) and to succeeding generations, and a lesson for the pious.

तो हमने उस बस्ती का यह वाक्या उस के आगे और पीछे वालों के लिए इबरत कर दिया और परहेज़गारों के लिए नसीहत

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And (remember) when Moosa said to his people, "Allah commands you to sacrifice a cow"; they said, "Are you making fun of us?" He answered, "Allah forbid that I should be of the ignorant!

और जब मूसा ने अपनी कौम से फ़रमाया खुदा तुम्हे हुक्म देता है कि एक गाये ज़िबह करो, बोले कि आप हमें मसखरा बनाते है, फ़रमाया खुदा की पनाह कि में जाहिलों से हूँ

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They said, "Pray to your Lord that He may describe the cow"; said Moosa, "He says that it is a cow neither old nor very young but between the two conditions; so do what you are commanded

बोले अपने रब से दुआ कीजिये की वो हमें बता दे गाये कैसी सी, कहा, वो फरमाता है की वो एक गाय है न बूढी और न ऊसर, बल्कि उन दोनों के बीच में, तो करो जिसका तुम्हे हुक्म होता है

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They said, "Pray to your Lord that He may reveal its colour to us"; answered Moosa, "Indeed He says it is a yellow cow, of bright colour, pleasing to the beholders.

बोले अपने रब से दुआ कीजिये हमें बता दे उसका रंग किया है, कहा वो फरमाता है वो एक पीली गाय है जिसकी रंगत डहडहाई देखने वालों को ख़ुशी देती

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They said, "Pray to your Lord that He may clearly describe the cow to us, we are really in a doubt as to which cow it is; and if Allah wills, we will attain guidance."

बोले अपने रब से दुआ कीजिये कि हमारे लिए साफ़ बयान करदे वो गाये कैसी है बेशक गायों में हम को शुबह पड़ गया और अल्लाह चाहे तो हम राह पा जायेंगे

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aid Moosa, "He says, ‘She is a cow not made to work, neither ploughing the soil nor watering the fields; flawless and spotless’; they said, "You have now conveyed the proper fact"; so they sacrificed it, but seemed not to be sacrificing it (with sincerity).

कहा वो फरमाता है कि वो एक गाय है जिससे खिदमत नहीं ली जाती के ज़मीन जोते और न खेती को पानी दे बे ऐब है जिसमे कोई दाग़ नहीं, बोले अब आप ठीक बात लाये तो उसे ज़िबह किया और ज़िबह करते मालूम न होते थे

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And (remember) when you slew a man and were therefore accusing each other concerning it; and Allah wanted to expose what you were hiding.

और जब तुमने एक खून किया तो एक दूसरे पर उसकी तोहमत डालने लगे और अल्लाह को ज़ाहिर करना था जो तुम छुपाते थे

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We therefore said, "Strike the dead man with a part of the sacrificed cow"; this is how Allah will bring the dead to life, and shows you His signs so that you may understand!

तो हम ने फ़रमाया उस मक़तूल को उस गाय का एक टुकड़ा मारो अल्लाह यूँही मुर्दा जिलायेगा और तुम्हे अपनी निशानियां दिखाता है कि कहीं तुम्हे अक़्ल हो

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Then after it, your hearts hardened - so they are like rocks, or even harder; for there are some rocks that rivers gush forth from them; and some that water flows from them when they split asunder; and there are rocks that fall down for the fear of Allah; and Allah is not unaware of your deeds.

फिर उसके बाद तुम्हारे दिल शख्त हो गये तो वो पत्थरों की मिस्ल (पत्थरों की तरह सख्त) हैं बल्कि उनसे भी ज़्यादा करें, और पत्थरों में तो कुछ वो हैं जिनसे नदियाँ बह निकलती हैं और कुछ वो है जो फट जाते है तो उनसे पानी निकलता है और कुछ वो है कि अल्लाह के डर से गिर पड़ते हैं, और अल्लाह तुम्हारे कौतुकों (आमालो) से बे-खबर नहीं

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So O Muslims, do you wish for the Jews to accept faith in you whereas a group of them used to listen to the Words of Allah, and then after having understood it, purposely changed it?

तो ऐ मुसलमानो किया तुम्हे ये तम’अ (लालच) है कि ये (यहूदी) तुम्हारा यकीन लायेंगें और इनमे का तो एक गिरोह वो था कि अल्लाह का कलाम सुनते फिर समझने के बाद उसे दानिस्ता बदल देते

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And when they meet the believers, they say, "We believe"; but when they are in isolation with one another they say, "You clarify to the believers from what Allah has disclosed to you, so that they may evidence it against you before your Lord? So have you no sense?"

और जब मुसलमानो से मिलें तो कहें हम ईमान लाये और जब आपस में अकेले हों तो कहें वो इल्म जो अल्लाह ने तुम पर खोला मुसलमानो से बयान किये देते हो कि उससे तुम्हारे रब के यहाँ तुम्हीं पर हुज्जत लायें किया तुम्हे अक़्ल नहीं

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Do they not know that Allah knows all whatever they hide and whatever they disclose

किया नहीं जानते कि अल्लाह जनता है जो कुछ वो छुपाते हैं और जो कुछ ज़ाहिर करते हैं

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And among them are the unlearned that do not know anything of the Book except to recite something therefrom or parts of their own fabrications; they are in absolute illusion

और उन में कुछ अनपढ़ हैं कि जो किताब को नहीं जानते मगर ज़ुबानी पढ़ लेना या कुछ अपनी मन घड़त और वो निरे गुमान (भ्रम) में हैं

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Therefore woe is to those who write the Book with their hands; and they then claim, "This is from Allah" in order to gain an abject (worldly) price for it; therefore woe to them for what their hands have written, and woe to them for what they earn with it.

तो खराबी है उनके लिये जो किताब अपने हाथ से लिखे फिर कह दे ये खुदा के पास से है कि उसके इवज़ थोड़े दाम हासिल करें, तो खराबी है उन के लिये उन के हाथों के लिखे से और खराबी उनके के लिये उस कमाई से

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And they said, "The fire will not touch us except for a certain number of days"; say, "Have you taken a covenant from Allah - then Allah will certainly not break His covenant - or do you say something concerning Allah what you do not know?

और बोले हमें तो आग न छुएगी मगर गिनती के दिन, तुम फ़रमा दो किया खुदा से तुमने कोई अहद ले रखा है जब तो अल्लाह हरगिज़ अपना अहद खिलाफ न करेगा या खुदा पर वो बात कहते हो जिसका तुम्हे इल्म नहीं

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Yes, why not? * The one who earns evil and his sin surrounds him; he is from the people of fire (hell); they will remain in it forever. (You will remain in the fire forever

हाँ क्यों नहीं जो गुनाह कमाये और उसकी खता उसे घेर ले वो दोज़ख वालों में है उन्हें हमेशा उसमें रहना

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And those who believe and do good deeds - they are the People of Paradise; they will abide in it forever.

और जो ईमान लाये और अच्छे काम किये वो जन्नत वाले है उन्हें हमेशा उसमे रहना

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nd (remember) when We took a covenant from the Descendants of Israel that, "Do not worship anyone except Allah; and be good to parents, relatives, orphans and the needy, and speak kindly to people and keep the prayer established and pay the charity"; thereafter you retracted, except some of you; and you are those who turn away.

और जब हमने बनी इस्राईल से अहद लिया कि अल्लाह के सिवा किसी को ना पूजो और माँ-बाप के साथ भलाई करो, और रिश्तेदारों और यतीमों और मिस्कीनों से और लोगों से अच्छी बात कहो, और नमाज़ क़ायम रखो और ज़कात दो फिर तुम फिर गये मगर तुम में के थोड़े और तुम रूगरदां (मुँह फेरने वाले) हो

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And when We took a covenant from you that, "Do not shed the blood of your own people nor turn out your own people from your colonies"; you then acknowledged it and you are witnesses

और जब हमने तुमसे अहद लिया कि अपनों का खून न करना और अपनों को अपनी बस्तियों से न निकालना फिर तुमने उस का इकरार किया और तुम गवाह हो

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Then it is you who began slaying each other and you drive out a group of your people from their homeland - providing support against them (to their opponents) through sin and injustice; and if they come to you as captives you redeem them, whereas their expulsion itself is forbidden to you; so do you believe in some of Allah’s commands and disbelieve in some? So what is the reward of those who do so, except disgrace in this world? And on the Day of Resurrection they will be assigned to the most grievous punishment; and Allah is not unaware of yo

फिर ये जो तुम हो अपनों को क़त्ल करने लगे और अपने में से एक गिरोह को उनके वतन से निकालते हो उन पर मदद देते हो उनके मुखालिफ को गुनाह और ज़ियादती में और अगर वो कैदी हो कर तुम्हारे पास आते तो बदला देकर छुड़ा लेते हो और उनका निकालना तुम पर हराम है तो क्या खुदा के कुछ हुक्मो पर ईमान लाते हो और कुछ से इंकार करते हो तो जो तुममे ऐसा करे उसका बदला क्या है मगर ये कि दुनिया में रुस्वा हो और क़यामत में सख्त तर अज़ाब की तरफ फेरे जायेगें और अल्लाह तुम्हारे कोतुकों से बे खबर नहीं

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These are the people who bought the worldly life in exchange of the Hereafter - so their punishment will not be lightened, nor will they be helped.

ये हैं वो लोग जिन्होंने आख़िरत के बदले दुनिया की ज़िन्दगी मोल ली तो न उन पर से अज़ाब हल्का हो और न उनकी मदद की जाये

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And indeed We gave Moosa (Moses) the Book and subsequent to him, sent Noble Messengers one after another - and We gave Eisa (Jesus), the son of Maryam (Mary), clear proofs and supported him with the Holy Spirit; so when a Noble Messenger from Allah comes to you bringing what you yourselves do not desire, you grow arrogant; so you disbelieve in a group of the Prophets and another group of Prophets you slay!

और बेशक हमने मूसा को किताब अता की, और उसके बाद पे दर पे रसूल भेजे, और हमने ईसा बिन मरियम को खुली निशानियाँ अता फ़रमाई, और पाक रूह से, उसकी मदद की, तो किया जब तुम्हारे पास कोई रसूल वो लेकर आये जो तुम्हारे नफ़्स की ख्वाहिश नहीं तकब्बुर करते हो तो उन (अम्बिया) में एक गिरोह को तुम झुटलाते हो और एक गिरोह को शहीद करते हो

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And the Jews said, "Our hearts are covered"; in fact Allah has cursed them because of their disbelief, so only a few of them accept faith

और यहूदी बोले हमारे दिलों पर पर्दे पड़े हैं,बल्कि अल्लाह ने उन पर लानत की उनके कुफ्र के सबब तो उनमें थोड़े ईमान लाते हैं,

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And when the Book from Allah (the Holy Qur'an) came to them, which confirms the Book in their possession (the Taurat / Torah) - and before that they used to seek victory through the medium of this very Prophet (Mohammed - peace and blessings be upon him) over the disbelievers; so when the one whom they fully recognised (the Holy Prophet) came to them, they turned disbelievers - therefore Allah’s curse is upon the disbelievers.

और जब उनके पास अल्लाह की वो किताब (क़ुरआन) आई जो उनके साथ वाली (तोरेत) की तस्दीक़ फरमाती है, और उससे पहले वो उसी नबी के वसीले से काफिरों पर फ़तेह मांगते थे, और जब तशरीफ़ लाया उनके पास वो जाना पहचाना उससे मुनकिर हो बैठे, तो अल्लाह की लानत मुन्किरों पर

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किस बुरे मोलो उन्होंने अपनी जानो को खरीदा की अल्लाह के उतारे से मुनकिर हों, इसकी जलन से कि अल्लाह अपने फ़ज़ल से अपने जिस बन्दे पर चाहे वही उतारे, तो गज़ब पर गज़ब के सज़ावार हुए, और काफिरों के लिए ज़िल्लत का अज़ाब

किस बुरे मोलों उन्होंने अपनी जानों को खरीदा की अल्लाह के उतारे से मुनकिर हों, इसकी जलन से कि अल्लाह अपने फ़ज़्ल से अपने जिस बन्दे पर चाहे वही उतारे, तो गज़ब पर गज़ब के सज़ावार हुए, और काफिरों के लिए ज़िल्लत का अज़ाब

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And when it is said to them, "Believe in what Allah has sent down", they say, "We believe in what was sent down to us, and disbelieve in the rest" - whereas it is the Truth confirming what they possess! Say (to them, O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "Why did you then martyr the earlier Prophets, if you believed in your Book

और जब उनसे कहा जाये कि अल्लाह के उतारे पर ईमान लाओ, तो कहते हैं वो जो हम पर उतरा उस पर ईमान लाते हैं, और बाकी से मुनकिर होते हैं हालाँकि वो हक़ है उनके पास वाले की तस्दीक फरमाता हुआ, तुम फरमाओ कि फिर अगले अम्बिया को क्यों शहीद किया अगर तुम्हे अपनी किताब पर ईमान था

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And indeed Moosa came to you with clear signs, and after it you worshipped the calf - and you were unjust.

और बेशक तुम्हारे पास मूसा खुली निशानियां लेकर तशरीफ़ लाया फिर तुमने उसके बाद, बछड़े को माबूद बना लिया और तुम ज़ालिम थे

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And remember when We made a covenant with you and raised the Mount Tur (Sinai) above you; "Accept and hold fast to what We give you, and listen"; they said, "We hear and we disobey"; and the calf was still embedded in their hearts because of their disbelief; say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "What an evil command is what your faith orders you, if you are believers!"

और (याद करो) जब हमने तुमसे पैमान लिया, और कोहे तूर को तुम्हारे सरो पर बुलंद किया लो जो हम तुम्हे देते हैं ज़ोर से और सुनो, बोले हमने सुना और न माना और उनके दिलों में बछड़ा रच रहा था उनके कुफ्र के सबब तुम फ़रमा दो किया बुरा हुक्म देता है तुमको तुम्हारा ईमान अगर ईमान रखते हो

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Say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "If the abode of the Hereafter in the sight of Allah is for you alone and none else, then long for death if you are truthful!"

तुम फरमाओ अगर पिछला घर अल्लाह के नज़दीक खालिस तुम्हारे लिए हो न औरों के लिए तो भला मौत की आरज़ू तो करो अगर सच्चे हो

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And they will never long for it, because of the evil deeds they have done in the past; and Allah knows the unjust, very well

और हरगिज़ कभी उसकी आरज़ू न करेगें, उन बद-आमालियों के सबब जो आगे कर चुके, और अल्लाह खूब जानता है ज़ालिमों को

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And you will surely find them the greediest among mankind for life; and (likewise) among the polytheists (idolaters); each one of them yearns to live a thousand years; and the grant of such age will not distance him from the punishment; and Allah is seeing their misdeeds.

और बेशक तुम ज़रूर उन्हें पाओगे कि सब लोगों से ज़्यादा जीने की हवस रखते हैं और मुशरिकों से एक को तमन्ना है की कहीं हज़ार बरस जिए, और वो उसे अज़ाब से दूर न करेगा इतनी उम्र दिया जाना और अल्लाह उनके कौतक देख रहा है

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Say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "Whoever is an enemy to Jibreel (Gabriel)" - for it is he who has brought down this Qur'an to your heart by Allah’s command, confirming the Books before it, and a guidance and glad tidings to Muslims.

तुम फरमादो जो कोई जिब्राईल का दुश्मन हो, तो उस (जिब्राईल) ने तो तुम्हारे दिल पर अल्लाह के हुक्म से ये कुर’आन उतारा अगली किताबों की तस्दीक फरमाता और हिदायत व बशारत मुसलामानों को

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Whoever is an enemy to Allah, and His angels and His Noble Messengers, and Jibreel and Mikaeel (Michael) -, then (know that), Allah is an enemy of the disbelievers

जो कोई दुश्मन हो अल्लाह और उसके फ़रिश्तो और उसके रसूलों और जिब्राईल और मीकाईल का तो अल्लाह दुश्मन है काफिरों का

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We have indeed sent down to you clear signs; and none will disbelieve in them except the sinners.

और बेशक हमने तुम्हारे तरफ रोशन आयतें उतारीं, और उनके मुनकिर न होगें मगर फासिक लोग

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And is it that whenever they make a covenant, only a group of them throws it aside? In fact, most of them do not have faith

और क्या जब कभी कोई अहद करते हैं उनमें का एक फ़रीक़ उसे फेंक देता है बल्कि उनमें बाहितरों को ईमान नहीं

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And when a Noble Messenger from Allah came to them, confirming the Book(s) which they possessed, a group of those who have received the Book(s) flung the Book of Allah behind their backs as if they were totally unaware!

और जब उनके पास तशरीफ़ लाया अल्लाह के यहाँ से एक रसूल उनकी किताबों की तस्दीक फरमाता तो किताब वालों से एक गिरोह ने अल्लाह की किताब अपने पीठ पीछे फेंक दी गोया वो कुछ इल्म ही नहीं रखते

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And they followed what the devils used to read during the rule of Sulaiman (Solomon - peace and blessings be upon him); and Sulaiman did not disbelieve, but the devils disbelieved - they teach people magic; and that which was sent down to the two angels, Harut and Marut in Babylon; and the two (angels) never taught a thing to anyone until they used to say, “We are only a trial, therefore do not lose your faith” and they used to learn from them that by which they cause division between man and his wife; and they cannot harm anyone by it except b

और उसके पैरो हुए जो शैतान पढ़ा करते थे सल्तनत-ए-सुलैमान के ज़माने में और सुलैमान ने कुफ्र न किया हाँ शैतान काफिर हुए लोगों को जादू सिखाते हैं और वो (जादू) जो बाबुल में दो फरिश्तों हारूत व मरूत पर उतरा, और वो दोनों किसी को कुछ न सिखाते जब तक ये न कह लेते कि हम तो निरि आज़माइश हैं तू अपना ईमान न खो, तो उनसे सीखते वो जिससे जुदाई डालें मर्द और उसकी औरत में और उससे ज़रर नहीं पंहुचा सकते किसी को मगर खुदा के हुक्म से, और वो सीखते हैं जो उन्हें नुकसान देगा नफा न देगा, और बेशक ज़रूर उन्हें मालूम है की जिसने ये सोदा लिया आख़िरत में उसका कुछ हिस्सा नहीं, और बेश

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And had they believed and been pious, then the recompense from Allah is extremely good; if only they knew!

और अगर वो ईमान लाते और परहेज़गारी करते तो अल्लाह के यहाँ का सवाब बहुत अच्छा है, किसी तरह उन्हें इल्म होता

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O People who Believe, do not say (to the Prophet Mohammed- peace and blessings be upon him), "Raena (Be considerate towards us)" but say, "Unzurna (Look mercifully upon us)", and listen attentively from the start; and for the disbelievers is a painful punishment. (To disrespect the Holy Prophet – peace and blessings be upon him – is blasphemy.)

ऐ ईमान वालो राइना न कहो और यूँ अर्ज़ करो कि हुज़ूर हम पर नज़र रखें और पहले ही से बा-गौर सुनो, और काफिरों के लिए दर्दनाक अज़ाब है

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Those who disbelieve - the People given the Book(s) or the polytheists - do not wish that any good be sent down upon you from your Lord; and Allah chooses whomever He wills by His Mercy; and Allah is the Most Munificent.

वो जो काफिर है किताबी या मुशरिक वो नहीं चाहते कि तुम पर कोई भलाई उतरे तुम्हारे रब के पास से, और अल्लाह अपनी रहमत से ख़ास करता है जिसे चाहे, और अल्लाह बड़े फ़ज़्ल वाला है

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When We abrogate a verse or cause it to be forgotten, We will bring one better than it or one similar; do you not know that Allah is Able to do all things?

जब कोई आयत हम मंसूख फरमाए या भुला दे तो उससे बेहतर या उस जैसी ले आएंगे किया तुझे खबर नहीं कि अल्लाह सब कुछ कर सकता है

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Do you not know that for Allah only is the kingship of the heavens and the earth? And except Allah, you have neither a protector nor any supporter?

क्या तुझे खबर नहीं कि अल्लाह ही के लिए है आसमानो ज़मीन की बादशाही, और अल्लाह के सिवा तुम्हारा न कोई हिमायती न मददगार

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Do you wish to ask your Noble Messenger a question similar to what Moosa was asked before? And whoever chooses disbelief instead of faith has gone astray from the Right Path.

क्या ये चाहते हो कि अपने रसूल से वैसा सवाल करो जो मूसा से पहले हुआ था, और जो ईमान के बदले कुफ्र ले वो ठीक रास्ता बहक गया

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Many among People given the Book(s) wished to turn you to disbelief after you had accepted faith; out of hearts’ envy, after the truth has become very clear to them; so leave them and be tolerant, until Allah brings His command; indeed Allah is Able to do all things

बहुत किताबियों ने चाहा काश तुम्हे ईमान के बाद कुफ्र की तरफ फेर दे अपने दिलो की जलन से बाद इसके कि हक़ उन पर खूब ज़ाहिर हो चुका है तो तुम छोड़ो और दर गुज़र करो यहाँ तक की अल्लाह अपना हुक्म लाये, बेशक अल्लाह हर चीज़ पर कादिर है

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And keep the prayer established, and pay the charity; and whatever good you send ahead for yourselves, you will find it with Allah; indeed Allah is seeing your deeds.

और नमाज़ कायम रखो और ज़कात दो, और अपनी जानों के लिए जो भलाई आगे भेजोगे उसे अल्लाह के यहाँ पाओगे, बेशक अल्लाह तुम्हारे काम देख रहा है

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And the People given the Book(s) said, "None will enter Paradise unless he is a Jew or a Christian"; these are their own imaginations; say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "Bring your proof, if you are truthful.

और अहले किताब बोले हरगिज़ जन्नत में न जायेगा मगर वो जो यहूदी या नस्रानी हो, ये उनकी ख्याल बन्दियां हैं तुम फरमाओ लाओ अपनी दलील अगर सच्चे हो

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Yes, why not? Whoever submits his face for the sake of Allah, and is virtuous, his reward is with his Lord; and there shall be no fear upon them nor shall they grieve.

हाँ क्यों नहीं जिसने अपना मुँह झुकाया अल्लाह के लिए और वो नेकोकार है तो उसका नेग उसके रब के पास है और उन्हें न कुछ अंदेशा हो और न कुछ ग़म

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And the Jews said, "The Christians are nothing" - and the Christians said, "The Jews are nothing" whereas they both read the Book; and the ignorant spoke similarly; so Allah will judge between them on the Day of Resurrection, concerning the matter in which they dispute.

और यहूदी बोले नस्रानी कुछ नहीं और नस्रानी बोले यहूदी कुछ नहीं हालाँकि वो किताब पढ़ते है, इसी तरह जाहिलों ने उनकी सी बात कही, तो अल्लाह क़यामत के दिन उनमे फैसला कर देगा जिस बात में झगड़ रहे हैं

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And who is more unjust than one who prevents the name of Allah being mentioned in the mosques, and strives for their ruin? It did not befit them to enter the mosques except in fear; for them is disgrace in this world, and a terrible punishment in the Hereafter.

और उससे बढ़कर ज़ालिम कौन जो अल्लाह की मस्जिदों को रोके उनमे नाम-ए-खुदा लिए जाने से और उनकी वीरानी में कोशिश करे, उनको न पहुँचता था की मस्जिदों में जाएँ मगर डरते हुए, उनके लिए दुनिया में रुस्वाई है और उनके लिए आख़िरत में बड़ा अज़ाब

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And the East and the West, all belong to Allah - so whichever direction you face, there is Allah’s Entity (Allah’s Mercy is directed towards you); indeed Allah is the All Capable, (His powers and reach are limitless), the All Knowing.

और पूरब पश्चिम सब अल्लाह हि का है तो तुम जिधर मुँह करो उधर वजहुल्लाह (खुदा की रहमत तुम्हारी तरफ मुतवज्जेह) है बेशक अल्लाह वुस’अत वाला इल्म वाला है

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And they said, "Allah has taken an offspring for Himself" - Purity is to Him! In fact, all that is in the heavens and the earth, is His dominion; all are submissive to Him.

और बोले खुदा ने अपने लिए औलाद रखी पाकी है उसे बल्कि उसी की मिल्क है जो कुछ आसमान और ज़मीन में है, सब उसके हुज़ूर गर्दन डाले हैं

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The Originator of the heavens and the earth - and when He commands a thing, He only says to it, "Be", and it thereupon happens.

नया पैदा करने वाला आसमानो और ज़मीन का, और जब किसी बात का हुक्म फरमाये तो उससे यही फरमाता है कि हो जा वो फ़ौरन हो जाती है

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And the ignorant people said, “Why does not Allah speak to us, or some sign come to us?” Those before them had also spoken in the same way as they speak; their hearts (and of those before them) are all alike; undoubtedly, We have made the signs clear for the people who have faith.

और जाहिल बोले अल्लाह हमसे क्यों नहीं कलाम करता या हमें कोई निशानी मिले, उनसे अगलो ने भी ऐसी ही कही उनकी सी बात इनके-उनके दिल एक से है, बेशक हमने निशानियां खोल दीं यकीन वालो के लिए

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Undoubtedly, We have sent you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) with the truth, giving glad tidings and conveying warning, and you will not be questioned about the people of hell.

बेशक हमने तुम्हे हक़ के साथ भेजा खुशखबरी देता और डर सुनाता और तुमसे दोज़ख वालो का सवाल न होगा

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And never will the Jews or the Christians be pleased with you, until you follow their religion; say, "The guidance of Allah only is the (true) guidance"; and were you (the followers of this Prophet) to follow their desires after the knowledge has come to you, you would then not have a protector or aide against Allah.

और हरगिज़ तुमसे यहूद और नसारा राज़ी न होंगे जब तक तुम उनके दींन की पैरवी न करो, तुम फरमादो अल्लाह ही की हिदायत हिदायत है, और (ऐ सुनने वाले कसे बाशद) अगर तू उनकी ख्वाइशों का पैरो हुआ बाद इसके की तुझे इल्म आ चुका तो अल्लाह से तेरा कोई बचाने वाला न होगा और न मददगार

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Those to whom We have given the Book, read it in the manner it should be read; it is they who believe in it; and those who deny it - it is they who are the losers.

जिन्हे हमने किताब दी है वो जैसी चाहिये उसकी तिलावत करते हैं, वही उस पर ईमान रखते हैं, और जो उस के मुनकिर हों तो वही ज़ियांकार हैं

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O Descendants of Israel! Remember the favour of Mine which I bestowed upon you and made you superior to all others of your time. (By sending Noble Messengers among you).

ऐ औलाद-ए-याक़ूब याद करो मेरा एहसान जो मैंने तुम पर किया और वो जो मेने उस ज़माने के सब लोगों पर किया तुम्हे बढ़ाई दी

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And fear the day when no soul will be exchanged for another, nor will they be set free in lieu of compensation, nor will any intercession benefit the disbelievers, nor will they be helped.

और डरो उस दिन से कि कोई जान दूसरे का बदला न होगी और न उसको कुछ लेकर छोड़े और न काफिर को कोई सिफारिश नफअ दे और न उनकी मदद हो

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And (remember) when Ibrahim’s (Abraham’s) Lord tested him in some matters and he fulfilled them; He said, "I am going to appoint you as a leader for mankind"; invoked Ibrahim, "And of my offspring"; He said, "My covenant does not include the unjust (wrong-doers)."

और जब इब्राहीम को उस के रब ने कुछ बातों से आज़माया, तो उसने वो पूरी कर दिखाई फ़रमाया में तुम्हे लोगों का पेशवा बनाने वाला हूँ, अर्ज़ की और मेरी औलाद से फ़रमाया मेरा अहद ज़ालिमों को नहीं पहुँचता

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And remember when We made this House (at Makkah) a recourse for mankind and a sanctuary; and take the place where Ibrahim stood, as your place of prayer; and We imposed a duty upon Ibrahim and Ismail (Ishmael), to fully purify My house for those who go around it, and those who stay in it (for worship), and those who bow down and prostrate themselves.

और याद करो जब हमने उस घर को लोगों के लिए मरजअ (पनाह गाह) और अमान बनाया, और इब्राहीम के खड़े होने की जगह को नमाज़ का मक़ाम बनाओ, और हमने ताक़ीद इब्राहीम व इस्माईल को कि मेरा घर खूब सुथरा (साफ़) करो तवाफ़ वालो और ऐतिकाफ वालों और रुकु व सुजूद वालों के लिए

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And (remember) when Ibrahim prayed, "My Lord! Make this city a place of security and bestow upon its people various fruits as providence - for those among them who believe in Allah and the Last Day (of Resurrection)"; He answered, "And whoever disbelieves, I shall provide him also some subsistence and then compel him towards the punishment of fire (hell); and that is a wretched place to return."

और जब अर्ज़ की इब्राहीम ने कि ऐ मेरे रब इस शहर को अमान वाला करदे और इसके रहने वालों को तरह तरह के फलों से रोज़ी दे जो इन में से अल्लाह और पिछले दिन पर ईमान लाये फ़रमाया और जो काफिर हुआ थोड़ा बरतने को उसे भी दूंगा फिर उसे अज़ाब-ए-दोज़ख की तरफ मजबूर कर दूंगा, और वो बहुत बुरी जगह है पलटने की

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And (remember) when Ibrahim was raising the foundations of the House, along with Ismail; (saying), "Our Lord! Accept it from us; indeed You only are the All Hearing, the All Knowing."

और जब उठाता था इब्राहीम उस घर की नीवें (नींव की जमा) और इस्माईल ये कहते हुए कि ऐ रब हमारे हम से क़बूल फरमा, बेशक तू ही है सुनता जनता

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Our Lord! And make us submissive towards you and from our offspring a nation obedient to You - and show us the ways of our worship, and incline towards us with Your mercy; indeed You only are the Most Acceptor of Repentance, the Most Merciful."

ऐ रब हमारे और कर हमें तेरे हुज़ूर गर्दन रखने वाला और हमारी औलाद में से एक उम्मत तेरी फरमा बरदार और हमें हमारी इबादत के क़ाइदे बता और हम पर अपनी रहमत के साथ रूजूअ फरमा बेशक तू ही है बहुत तोबा क़बूल करने वाला मेहरबान

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Our Lord! And send towards them a Noble Messenger, from amongst them, to recite to them Your verses, and to instruct them in Your Book and sound wisdom*, and to fully purify them; indeed You only are the Almighty, the Wise." (The traditions of the Holy Prophet – sunnah and hadith – are called wisdom.)

ऐ रब हमारे और भेज उनमे एक रसूल उन्ही में से की उन पर तेरी आयतें तिलावत फरमायें और उन्हें तेरी किताब और पुख्ता इल्म सिखायें और उन्हें खूब सुथरा फरमा दे, बेशक तू है ग़ालिब हिकमत वाला

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And who will renounce the religion of Ibrahim except him who is a fool at heart? We indeed chose him (Ibrahim) in this world; and indeed in the Hereafter he is among those worthy of being closest to Us.

और इब्राहीम के दीन से कौन मुँह फेरे सिवा उसके जो दिल का अहमक है, और बेशक ज़रूर हमने दुनिया में उसे चुन लिया, वो आख़िरत मे हमारे ख़ास क़ुर्ब की क़ाबिलियत वालों में है

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When his Lord said to him, "Submit", he said, "I have submitted to the Lord Of The Creation."

जबकि उससे उसके रब ने फ़रमाया गर्दन रख अर्ज़ की मैंने गर्दन रखी जो रब है सारे जहान का

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And Ibrahim willed the same religion upon his sons, and also did Yaqub (Jacob); (saying), "O my sons - indeed Allah has chosen this religion for you; therefore do not die except as Muslims (those who submit to Him)."

और इसी दीन की की वसीयत की इब्राहीम ने अपने बेटों को और याकूब ने कि ऐ मेरे बेटों बेशक अल्लाह ने ये दीन तुम्हारे लिए चुन लिया तो न मरना मगर मुसलमान

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In fact, some of you yourselves were present when death approached Yaqub and when he said to his sons, "What will you worship after me?" They said, "We shall worship Him Who is your God, and is the God of your fathers, Ibrahim and Ismail and Ishaq (Isaac) - the One God; and to Him we have submitted ourselves."

- बल्कि तुम में के खुद मौजूद थे जब याकूब को मोत आई जबकि उसने अपने बेटों से फ़रमाया मेरे बाद किस की पूजा करोगे, बोले हम पूजेंगे उसे जो खुदा है आपका और आपके आबा इब्राहीम व इस्माईल व इस्हाक़ का क खुदा और हम उसके हुज़ूर गर्दन रखे है

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These were a nation who have passed away; for them is what they earned, and yours is what you earn; and you will not be questioned about their deeds.

ये एक उम्मत है कि गुज़र चुकी उनके लिए है जो उन्होंने कमाया और तुम्हारे लिए है जो तुम कमाओ और उनके कामो की तुमसे पुरसिश (पूछगूछ) न होगी

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And the People given the Book(s) said, "Become Jews or Christians - you will attain the right path"; say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "No - rather we take the religion of Ibrahim, who was far removed from all falsehood; and was not of the polytheists."

और किताबी बोले यहूदी या नस्रानी हो जाओ राह पाओगे, तुम फरमाओ बल्कि हम तो इब्राहीम का दीन लेते है जो हर बातिल से जुदा थे और मुशरिको से न थे

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Say, "We believe in Allah and what is sent down to us and what was sent down to Ibrahim, and Ismael, and Ishaq, and Yaqub, and to their offspring, and what was bestowed upon Moosa and Eisa (Jesus), and what was bestowed upon other Prophets - from their Lord; we do not make any distinction, in belief, between any of them; and to Allah we have submitted ourselves."

यूँ कहो की हम ईमान लाये अल्लाह पर और उस पर जो हमारी तरफ उतरा और जो उतारा गया इब्राहीम व इस्माईल व इस्हाक़ व याक़ूब और उनकी औलाद पर और जो अता किये गए मूसा व ईसा और जो अता किये गये बाकी अम्बिया अपने रब के पास से हम उनमे किसी पर ईमान में फर्क नहीं करते और हम अल्लाह के हुज़ूर गर्दन रखे हैं

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And if they believe in the same way you have believed, they have attained guidance; and if they turn away, they are clearly being stubborn; so Allah will soon suffice you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) against them; and He only is the All Hearing, the All Knowing.

फिर अगर वो भी यूँही ईमान लाये जैसा तुम लाये तो वो हिदायत पा गए और अगर वो मुँह फेरें तो वो निरी ज़िद में है, तो ऐ महबूब अनक़रीब अल्लाह उनकी तरफ से तुम्हे किफ़ायत करेगा और वही है सुनता जानता

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We have taken the colour (religion) of Allah; and whose colour (religion) is better than that of Allah? And only Him do we worship."

हमने अल्लाह की रैनी ली, और अल्लाह से बेहतर किसकी रैनी और हम उसी को पूजते है

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Say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "What! You dispute with us concerning Allah, whereas He is our Lord and also yours? Our deeds are with us and with you are your deeds; and only to Him do we sincerely belong."

तुम फरमाओ क्या अल्लाह के बारे में झगड़ते हो हालाँकि वो हमारा भी मालिक है और तुम्हारा भी और हमारी करनी हमारे साथ और तुम्हारी करनी तुम्हारे साथ, और हम निरे उसी के हैं

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"In fact you claim that Ibrahim, and Ismail, and Ishaq, and Yaqub, and their offspring were Jews or Christians"; say, "Do you know better, or does Allah?"; and who is more unjust than one who has the testimony from Allah and he hides it? And Allah is not unaware of your deeds.

बल्कि तुम यूं कहते हो की इब्राहीम व इस्माईल व इस्हाक़ व याक़ूब और उनके बेटे यहूदी या नस्रानी थे, तुम फरमाओ किया तुम्हे इल्म ज़यादा है या अल्लाह को, और उससे बढ़कर ज़ालिम कौन जिसके पास अल्लाह की तरफ की गवाही हो और वो उसे छुपाये, और खुदा तुम्हारे कोतको से बे-खबर नहीं

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] They were a group that has passed away; for them is what they earned, and for you is what you earn; and you will not be questioned about their deeds.

वो एक गिरोह है की गुज़र गया उनके लिए उनकी कमाई और तुम्हारे लिए तुम्हारी कमाई और उनके कामो की तुमसे पुरसिश ना होगी

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So now the foolish people will say, "What has turned the Muslims away from the qiblah (prayer direction) which they formerly observed?"; proclaim, "To Allah only belong the East and the West; He guides whomever He wills upon the Straight Path."

और कहेंगे बेवक़ूफ़ लोग किसने फेर दिया मुसलमानो को उस क़िब्ले से जिस पर थे , तुम फरमा दो के पूरब पश्चिम सब अल्लाह ही का है जिसे चाहे सीधी राह चलाता है

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And so it is that We have made you the best nation* for you are witnesses** against mankind, and the Noble Messenger is your guardian and your witness; and (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) We had appointed the qiblah which you formerly observed only to see (test) who follows the Noble Messenger, and who turns away; and it was indeed hard except for those whom Allah guided; and it does not befit Allah’s Majesty to waste your faith! Indeed Allah is Most Compassionate, Most Merciful towards mankind. (The best Ummah is th

और बात यूँही है कि हमने तुम्हे किया सब उम्मतों में अफ़ज़ल की तुम लोगो पर गवाह हो और ये रसूल तुम्हारे निगेहबान व गवाह और ए मेहबूब तुम पहले जिस क़िब्ले पर थे हमने वो इसी लिए मुक़र्रर किया था कि देखे कौन रसूल की पैरवी करता है और कौन उलटे पाव फिर जाता है और ये बेशक भारी थी मगर उन पर जिन्हे अल्लाह ने हिदायत की, और अल्लाह की शान नहीं कि तुम्हारा ईमान अकारत करे, बेशक अल्लाह आदमियों पर बहुत मेहरबान महर वाला

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We observe you turning your face, several times towards heaven (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him); so We will definitely make you turn (for prayer) towards a qiblah which pleases you; therefore now turn your face towards the Sacred Mosque (in Makkah); and O Muslims, wherever you may be, turn your faces (for prayer) towards it only; and those who have received the Book surely know that this is the truth from their Lord; and Allah is not unaware of their deeds. (Allah seeks to please the Holy Prophet – peace and blessings

हम देख रहे है बार-बार तुम्हारा आसमान की तरफ मुँह करना, तो ज़रूर हम तुम्हे फेर देंगे उस क़िब्ले की तरफ जिसमे तरफ जिसमे ख़ुशी है अभी अपना मुँह फेर दो मस्जिद-ए-हराम की तरफ, और ए मुसलमानो तुम जहाँ कहीं हो अपना मुँह उसी की तरफ करो, और वो जिन्हे किताब मिली है ज़रूर जानते हैं कि ये उनके रब की तरफ से हक़ है, और अल्लाह उनके कोतको से बे-खबर नहीं

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And even if you were to bring all the signs to the People given the Book(s), they would not follow your qiblah; nor should you follow their qiblah; nor do they follow each others qiblah; and were you (the followers of this Prophet) to follow their desires after having received knowledge, you would then surely be unjust.

और अगर तुम उन कितबियों के पास हर निशानी लेकर आओ वो तुम्हारे क़िब्ले की पैरवी न करेंगे, और न तुम उनके क़िब्ले की पैरवी करो, और वो आपस में भी एक दूसरे के क़िब्ले के ताबे नहीं, और (ऐ सुनने वाले कसे बाशद) अगर तू उनकी ख्वाइशों पर चला बाद इसके की तुझे इल्म मिल चुका तो उस वक़्त तू ज़रूर सितमगार होगा

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Those to whom We gave the Book(s) recognise the Prophet (Mohammed - peace and blessings be upon him) as men (or they) recognise their own sons; and undoubtedly a group among them purposely conceals the truth.

जिन्हे हमने किताब अता फ़रमाई वो उस नबी को ऐसा पहचानते हैं जैसे आदमी अपने बेटों को पहचानता है, और बेशक उनमे एक गिरोह जान बुझ कर हक़ छुपाते हैं

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And each one has a direction towards which he inclines, therefore strive to surpass others in good deeds; Allah will bring you all together, wherever you may be; indeed Allah may do as He wills.

(ऐ सुनने वालो) ये हक़ है तेरे रब की तरफ से (या हक़ वही है जो तेरे रब की तरफ से हो) तो ख़बरदार तू शक न करना

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And each one has a direction towards which he inclines, therefore strive to surpass others in good deeds; Allah will bring you all together, wherever you may be; indeed Allah may do as He wills.

और हर एक के लिए तवज्जोह की एक सम्त है कि वो उसी की तरफ मुँह करता है तो ये चाहो के नेकियों में ओरो से आगे निकल जायें, तुम कहीं हो अल्लाह तुम सबको इकठ्ठा ले आएगा, बेशक अल्लाह जो चाहे करे

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And wherever you come from, turn your face towards the Sacred Mosque; and indeed it is the truth from your Lord; and Allah is not unaware of your deeds.

और जहाँ से आओ अपना मुँह मस्जिद-ए-हराम की तरफ करो, और वो ज़रूर तुम्हारे रब की तरफ से हक़ है, और अल्लाह तुम्हारे कामो से गाफिल नहीं

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And O dear Prophet (Mohammed - peace and blessings be upon him) wherever you come from, turn your face towards the Sacred Mosque; and wherever you may be, O Muslims, turn your faces towards it only, so that people may not have an argument against you - except those among them who do injustice; therefore do not fear them, and fear Me; and this is in order that I complete My favour upon you and that you may attain guidance.

और ऐ महबूब तुम जहाँ से आओ अपना मुँह मस्जिद-ए हराम की तरफ करो, और ऐ मुसलमानो तुम जहाँ कहीं हो अपना मुँह उसी की तरफ करो कि लोगो को तुम पर कोई हुज्जत न रहे, मगर जो उनमे न इंसाफ़ी करे तो उनसे न डरो और मुझसे डरो और ये इसलिए है कि में अपनी ने’अमत तुम पर पूरी करूँ और किसी तरह तुम हिदायत पाओ

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The way We have sent to you a Noble Messenger from among you, who recites to you Our verses and purifies you, and teaches you the Book and sound wisdom*, and teaches you what you did not know. (The traditions / sayings of the Holy Prophet - peace and blessings be upon him).

जैसा हमने तुम में भेजा एक रसूल तुममे से की तुम पर हमारी आयतें तिलावत फरमाता है और तुम्हे पाक करता और किताब और पुख्ता इल्म सिखाता है और तुम्हे वो तालीम फरमाता है जिसका तुम्हे इल्म न था

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Therefore remember Me, I will cause you to be spoken of and acknowledge My rights, and do not be ungrateful.

तो मेरी याद करो में तुम्हारा चर्चा करूँगा और मेरा हक़ मानो पर मेरी नाशुक्री न करो

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O People who Believe! Seek help from patience and prayer; indeed Allah is with those who patiently endure.

ऐ ईमान वालो सब्र और नमाज़ से मदद चाहो, बेशक अल्लाह साबीरों के साथ है

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And do not utter regarding those who are slain in Allah's cause as "dead"; in fact they are alive, but it is you who are unaware.

और जो खुदा की राह में मारे जायें उन्हें मुर्दा न कहो, बल्कि वो ज़िंदा हैं तुम्हे खबर नहीं

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And We will surely test you with some fear and hunger, and with paucity of wealth and lives and crops; and give glad tidings to those who patiently endure. -

और ज़रूर हम तुम्हे आज़मायेंगे कुछ डर और भूक से और कुछ मालों और जानों और फलो की कमी से, और खुशखबरी सुना उन सब्र वालो को

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Those who say when calamity befalls them, "Indeed we belong to Allah and indeed it is to Him we are to return

की जब उन पर कोई मुसीबत पड़े तो कहें हम अल्लाह के माल हैं और हमको उसी की तरफ फिरना

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These are the people upon whom are the blessings from their Lord, and mercy; and it is they who are on guidance.

ये लोग हैं जिन पर उनके रब की दुरूदे है और रहमत और यही लोग राह पर हैं

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Undoubtedly Safa and Marwah * are among the symbols of Allah; so there is no sin on him, for whoever performs the Hajj (pilgrimage) of this House (of Allah) or the Umrah (lesser pilgrimage), to go back and forth between them; and whoever does good of his own accord, then (know that) indeed Allah is Most Appreciative (rewards virtue), the All Knowing. (These are 2 hillocks near the Holy Ka’aba)

बेशक सफा और मरवा अल्लाह की निशानियों से है, तो जो उस घर का हज या उमराह करे उस पर कुछ गुनाह नहीं कि उन दोनों के फेरे करे, और जो कोई भली बात अपनी तरफ से करे तो अल्लाह नेकी का सिला देने वाला ख़बरदार है

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Indeed those who hide the clear proofs and the guidance which We sent down, after We made it clear to mankind in the Book - upon them is the curse of Allah and the curse of those who curse.

बेशक वो जो हमारी उतारी हुई रोशन बातों और हिदायत को छुपाते हैं बाद इसके की लोगों के लिए हम उसे किताब में वाज़ेह फार्मा चुके, उन पर अल्लाह की लानत है और लानत करने वालों की लानत

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Except those who repent and do reform and disclose (the truth) - so I will accept their repentance; and I only am the Most Acceptor of Repentance, the Most Merciful.

मगर वो जो तौबा करें और सवांरे और ज़ाहिर करें तो मैं उनकी तौबा क़ुबूल फ़रमाऊँगा, और मैं ही हूँ बड़ा तौबा क़ुबूल फरमाने वाला मेहरबान

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Indeed upon those who disbelieved, and died as disbelievers, is the curse of Allah and of the angels and of men combined. Indeed upon those who disbelieved, and died as disbelievers, is the curse of Allah and of the angels and of men combined.

बेशक वो जिन्होंने कुफ्र किया और काफिर ही मरे उन पर लानत है अल्लाह और फरिश्तों और आदमियों सबकी

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They will remain in it forever; neither will the punishment be lightened for them, nor will they be given respite.

हमेशा रहेंगे उसमें न उन पर से अज़ाब हल्का हो और न उन्हें मोहलत दी जाये

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Your God is One God; there is no God except Him - the Most Gracious, the Most Merciful.

और तुम्हारा माबूद एक माबूद है, उसके सिवा कोई माबूद नहीं मगर वही बड़ी रहमत वाला मेहरमान

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Indeed in the creation of the heavens and the earth, and in the continuous alternation of night and day, and the ships which sail the seas carrying what is of use to men, and the water which Allah sends down from the sky thereby reviving the dead earth and dispersing all kinds of beasts in it, and the movement of the winds, and the obedient clouds between heaven and earth - certainly in all these are signs for the intelligent.

बेशक आसमानों और ज़मीन की पैदाइश और रात व दिन का बदलते आना और कश्ती कि दरिया में लोगों के फायदे लेकर चलती है और वो जो अल्लाह ने आसमान से पानी उतार कर मुर्दा ज़मीन को उससे जिला दिया और ज़मीन में हर किस्म के जानवर फैलाये और हवाओं की गर्दिश और वो बादल की आसमान व ज़मीन के बीच में हुक्म का बाँधा है इन सब में अक्लमंदों के लिए ज़रूर निशानियां हैं

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And some people create for themselves Gods (objects of worship) other than Allah, with devotion (love) equal to the devotion of Allah; and the believers do not love anybody with love equal to the love of Allah; and what will be their state, when the punishment will be before the eyes of the unjust (disbelievers)? For all power belongs wholly to Allah, and because Allah’s punishment is very severe.

और कुछ लोग अल्लाह के सिवा और माबूद बना लेते हैं कि उन्हें अल्लाह की तरह मेहबूब रखते है, और ईमान वालो को अल्लाह के सिवा किसी की मोहब्बत नहीं, और कैसे हो अगर देखें ज़ालिम वो वक़्त जबकि अज़ाब उनकी आँखों के सामने आएगा इसलिए कि सारा ज़ोर खुदा को है और इसलिए कि अल्लाह का अज़ाब बहुत सख्त है

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(The day) when the leaders will be disgusted with their followers - and they shall see their punishment, and all their links will be cut off.

जब बेज़ार होंगे पेशवा अपने पैरों (पैरवी करने वाले) से और देखेंगे अज़ाब और कट जाएंगी उन सबकी डोरें

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And the followers will say, "If we were to return (to earth), we would break off from them like they have broken off from us"; this is how Allah will show them their deeds as despair for them; and they will never come out from the fire (hell).

कहेंगे पैरों (पैरवी करने वाले) काश हमें लोट कर जाना होता (दुनिया में) तो हम उनसे तोड़ देते जैसे उन्होंने हमसे तोड़ दी, यूँही अल्लाह उन्हें दिखायेगा उनके काम उन पर हसरतें हो कर, और वो दोज़ख से निकलने वाले नहीं

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O mankind! Eat from what is lawful and clean in the earth; and do not follow the footsteps of the devil; undoubtedly he is your open enemy.

ऐ लोगो खाओ जो कुछ ज़मीन में हलाल पाकीज़ा है और शैतान के कदम पर कदम न रखो, बेशक वो तुम्हारा खुला दुश्मन है ۔

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For he will only instruct you towards the evil and the shameful, and that you fabricate matters concerning Allah, what you do not know.

वो तो तुम्हे यही हुक्म देगा बड़ी और बे हयाई का और ये कि अल्लाह पर वो बात जोड़ो जिसकी तुम्हे खबर नहीं

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And when it is said to them, “Follow what Allah has sent down”, they say, “On the contrary, we shall follow what we found our forefathers upon”; What! Even if their forefathers had no intelligence, or guidance?!

और जब उनसे कहा जाये अल्लाह के उतारे पर चलो तो कहें बल्कि हम तो उस पर चलेंगे जिस पर अपने बाप दादाओ को पाया, किया अगरचे उनके बाप दादा न कुछ अक्ल रखते हों न हिदायत

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And the example of the disbelievers is similar to one who calls upon one that hears nothing except screaming and yelling; deaf, dumb, blind - so they do not have sense.

और काफिरों की कहावत उसकी सी है जो पुकारे ऐसे को की खाली चीख पुकार के सिवा कुछ न सुने, बेहरे,गूंगे,अंधे तो उन्हें समझ नहीं

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] O People who Believe! Eat of the good things We have provided you, and be grateful to Allah if it is only Him you worship.

ऐ ईमान वालो खाओ हमारी दी हुई सुथरी चीज़ें और अल्लाह का एहसान मानो अगर तुम उसी को पूजते हो

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He has forbidden for you only the carrion, and blood, and flesh of swine, and the animal that has been slaughtered while proclaiming the name of anyone other than Allah; so there is no sin on him who is compelled and does not eat out of desire, nor eats more than what is necessary; indeed Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

उसने यही तुम पर हराम किये है मुर्दार और खून और सूअर का गोश्त और वो जानवर जो गैरे खुदा का नाम लेकर ज़िबह किया गया, तो जो नाचार हो न यूँ कि ख्वाइश से खाये और न यूँ कि ज़रूरत से आगे बढे तो उस पर गुनाह नहीं बेशक अल्लाह बख़्शने वाला मेहरबान है

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Those who hide the Book sent down by Allah and exchange it for an abject price - they only fill their bellies with fire and Allah will not speak to them on the Day of Resurrection nor will He purify them; and for them is a painful punishment.

वो जो छुपाते हैं अल्लाह की उतारी किताब और उसके बदले ज़लील कीमत ले लेते हैं, वो अपने पेट में आग ही भरते है और अल्लाह क़यामत के दिन उनसे बात न करेगा और न उन्हें सुथरा करे और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब है

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They are the people who purchased error in exchange of guidance, and torment in exchange of pardon; so how much can they bear the fire?

वो लोग है जिन्होंने हिदायत के बदले गुमराही मोल ली और बख्शिश के बदले अज़ाब, तो किस दर्जे उन्हें आग की सहार है

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This is because Allah has sent down the Book with the truth; and indeed those who caused disagreement in the Book are, surely, disputants in the extreme.

ये इसलिए कि अल्लाह ने किताब हक़ के साथ उतारी, और बेशक जो लोग किताब में इख्तिलाफ डालने लगे वो ज़रूर परले सिरे के झगड़ालू हैं

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Basic virtue is not just to turn faces to the East and the West, but true righteousness is that one must believe in Allah and the Last Day and the angels and the Book and the Prophets; and out of love for Allah, to give treasured wealth to relatives and to the orphans and the needy and the traveller, and to those who ask, and to set slaves free; and to keep the prayer established and to pay the charity; and those who fulfil their obligations when they make an agreement; and the patient during times of calamity, in hardships and during holy war;

कुछ अस्ल नेकी ये नहीं कि ईमान लाये अल्लाह और क़यामत और फरिश्तों और किताब और पेगम्बरों पर, और अल्लाह की मोहब्बत में अपना अजीज़ माल दें रिश्तेदारों और यतीमों और मिस्कीनों और राहगीर और साइलों को और गर्दने छुड़ाने में, और नमाज़ क़ायम रखे और ज़कात दें और अपना क़ौल पूरा करने वाले जब अहद करें, और सब्र वाले मुसीबत और सख्ती में और जिहाद के वक़्त, यही हैं जिन्होंने अपनी बात सच्ची की, और यही परहेज़गार हैं

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O People who Believe! Retribution is made obligatory for you in the matter of those killed unjustly; a freeman for a freeman, and a slave for a slave, and a female for a female; and for him who is partly forgiven by his brother, seek compensation with courtesy and make payment in proper manner; this is a relief and a mercy upon you, from your Lord; so after this, a painful punishment is for whoever exceeds the limits.

ऐ ईमान वालो तुम पर फ़र्ज़ है की जो ना हक़ मारे जाएँ उनके खून का बदला लो, आज़ाद के बदले आज़ाद और गुलाम के बदले गुलाम और औरत के बदले औरत, तो जिसके लिए उसके भाई की तरफ से कुछ माफ़ी हुई तो भलाई से तक़ाज़ा हो और अच्छी तरह अदा, ये तुम्हारे रब की तरफ से तुम्हारा बोझ हल्का करना है और तुम रहमत, तो उसके बाद जो ज़्यादती करे उसके लिए दर्दनाक अज़ाब है

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And there is life for you in retribution, O men of understanding, so that you may avoid.

और खून का बदला लेने में तुम्हारी ज़िन्दगी है ऐ अक़्लमंदो कि तुम कहीं बचो

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It is ordained for you that when death approaches one of you, and he leaves behind wealth, he must bequeath it to parents and near relatives in accordance with tradition; this is a duty upon the pious.

तुम पर फ़र्ज़ हुआ कि जब तुम में किसी को मोत आये अगर कुछ माल छोड़े तो वसीयत कर जाये अपने माँ-बाप और करीब के रिश्तेदारों के लिए मुवाफ़िक़ दस्तूर ये वाजिब है परहेज़गारों पर

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So whoever changes the will after he has heard it - its sin is only upon those who change it; indeed Allah is the All Hearing, the All Knowing.

तो जो वसीयत को सुन-सुनकर बदल दें उसका गुनाह उन्ही बदलने वालो पर है, बेशक अल्लाह सुनता जानता है

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Then if one fears that the will maker (the deceased) has done injustice or sin, and he makes a reconciliation between the parties, there shall be no sin upon him; indeed Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

फिर जिसे अंदेशा हुआ की वसीयत करने वाले ने कुछ बे-इंसाफ़ी या गुनाह किया तो उसने उनमे सुलह करा दी उस पर कुछ गुनाह नहीं, बेशक अल्लाह बख़्शने वाला मेहरबान है

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O People who Believe! Fasting is made compulsory for you, like it was ordained for those before you, so that you may attain piety.

ऐ ईमान वालो तुम पर रोज़े फ़र्ज़ किये गए जैसे अगलों पर फ़र्ज़ हुए थे कि कहीं तुम्हे परहेज़गारी मिले

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For a certain number of days only; so whoever is sick among you, or on a journey, the same number in other days; and those who do not have the strength for it must give a redemption by feeding a needy person; so whoever increases the good of his own accord, it is better for him; and fasting is better for you, if only you realise.

गिनती के दिन, तो तुममे जो कोई बीमार या सफर में हो तो उतने रोज़े और दिनों में और जिन्हे इसकी ताकत न हो वो बदला दें एक मिस्कीन का खाना, फिर जो अपनी तरफ से नेकी ज़्यादा करे, तो वो उसके लिए बेहतर है और रोज़ा रखना तुम्हारे लिए ज़्यादा भला है अगर तुम जानों

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The month of Ramadan in which was sent down the Qur’an - the guidance for mankind, the direction and the clear criteria (to judge between right and wrong); so whoever among you witnesses this month, must fast for the (whole) month; and whoever is sick or on a journey, may fast the same number in other days; Allah desires ease for you and does not desire hardship for you - so that you complete the count (of fasts), and glorify Allah’s greatness for having guided you, and so that you may be grateful.

रमजान का महीना जिसमे कुर’आन उतरा लोगो के लिये हिदायत और रहनुमाई और फैसले की रोशन बाते तो तुममे जो कोई ये महीना पाये ज़रूर इसके रोज़े रखे, और जो बीमार या सफर में हो तो उतने रोज़े और दिनों में, अल्लाह तुम पर आसानी चाहता है और तुम पर दुशवारी नहीं चाहता और इसलिए कि तुम गिनती पूरी करो और अल्लाह की बढ़ाई बोलो इस पर कि उसने तुम्हे हिदायत की और कहीं तुम हक़ गुज़ार हो

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And O dear Prophet (Mohammed - peace and blessings be upon him), when My bondmen question you concerning Me, then surely I am close; I answer the prayer of the supplicant when he calls on Me, so they must obey Me and believe in Me, so that they may attain guidance.

और ऐ मेहबूब जब तुमसे मेरे बन्दे मुझे पूछे मैं नज़दीक हूँ, दुआ क़ुबूल करता हूँ पुकारने वाले की जब मुझे पुकारे तो उन्हें चाहिए मेरा हुक्म मानें और मुझ पर ईमान लायें कि कहीं राह पायें

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Going to your wives during the nights of the fast is made lawful for you; they are coverings for you and you are coverings for them; Allah knows that you were deceiving yourselves (in this respect), so He accepted your penance and forgave you; so cohabit with them and seek what Allah has destined for you - and eat and drink until the white thread becomes distinct to you from the black thread at dawn - then complete the fast till nightfall; and do not touch women while staying in seclusion for worship in the mosques; these are the limits imposed

रोज़ों की रातो में अपनी औरतों के पास जाना तुम्हारे लिए हलाल हुआ, वो तुम्हारी लिबास हैं और तुम उनके लीबास, अल्लाह ने जाना कि तुम अपनी जानों को खयानत में डालते थे तो उसने तुम्हारी तौबा क़ुबूल की और तुम्हे माफ़ फ़रमाया, तो अब उनसे सोहबत करो और तलब करो जो अल्लाह ने तुम्हारे नसीब में लिखा हो, और खाओ और पियो यहाँ तक कि तुम्हारे लिये ज़ाहिर हो जाये सफेदी का डोरा सियाही की डोर से (पौ फटकर), फिर रात आने तक रोज़े पूरे करो, और औरतों को हाथ न लगाओ जब तुम मस्जिदों में एतेकाफ़ से हों, ये अल्लाह की हदें है इनके पास न जाओ अल्लाह यूँही बयान करता है लोगो से अपनी आयतें

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And do not unjustly devour the property of each other, nor take their cases to judges in order that you may wrongfully devour a portion of other peoples’ property on purpose.

और आपस में एक दूसरे का माल ना हक़ न खाओ और न हाकिमों के पास उनका मुक़दमा इसलिए पहुंचाओ की लोगों का कुछ माल न जाइज़ तोर पर खा लो जान बुझ कर

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They ask you, (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), regarding the crescents; say, "They are indicators of time for mankind and for Hajj (the pilgrimage)"; and it is not a virtue at all that you enter the houses by demolishing their back portions, but in reality virtue is piety; and enter the houses using their gates - and keep fearing Allah, hoping that you achieve success.

तुमसे नए चाँद को पूछते है तुम फरमा दो वो वक़्त की अलामते हैं लोगो और हज के लिए, और ये कुछ भलाई नहीं की घरों में पछीयत (पिछली दीवार) तोड़ कर आओ हाँ भलाई तो परहेज़गारी है घरों में दरवाज़ों से आओ और अल्लाह से डरते रहो इस उम्मीद पर कि फलाह पाओ

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And fight in Allah's cause against those who fight you and do not exceed the limits; and Allah does not like the transgressors.

और अल्लाह की राह में लड़ो उनसे जो तुमसे लड़ते हैं और हद से न बढ़ो, अल्लाह पसंद नहीं रखता हद से बढ़ने वालों को ۔

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And slay the disbelievers wherever you find them, and drive them out from where they drove you out, and the turmoil they cause is worse than slaying; and do not fight them near the Sacred Mosque until they fight you there; so if they fight you, slay them; this is the punishment of the disbelievers.

और काफिरो को जहाँ पाओ मारो और उन्हें निकाल दो जहाँ से उन्होंने तुम्हे निकाला था और उनका फसाद तो क़त्ल से भी सख्त है, और मस्जिद-ए-हराम के पास उनसे न लड़ो जब तक वो तुमसे वहाँ न लड़ें, और अगर तुमसे लड़े तो उन्हें क़त्ल करो, काफिरों की यही सजा है

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And fight them until no mischief remains, and only Allah is worshipped; then if they desist, do not harm them, except the unjust.

फिर अगर वो बाज़ रहें तो बेशक अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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And fight them until no mischief remains, and only Allah is worshipped; then if they desist, do not harm them, except the unjust.

और उनसे लड़ो यहाँ तक की कोई फितना न रहे और एक अल्लाह की पूजा हो फिर अगर वो बाज़ आयें तो ज़्यादती नहीं मगर ज़ालिमों पर

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The sacred month for the sacred month, and respect in lieu of respect; harm the one who harms you, to the extent as he did - and keep fearing Allah, and know well that Allah is with the pious.

माह-ए-हराम के बदले माह-ए-हराम और अदब के बदले अदब है, जो तुम पर ज़ियादती करे उस पर ज़ियादती करो उतनी ही जितनी उसने की, और अल्लाह से डरते रहो और जान रखो कि अल्लाह डर वालों के साथ है

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And spend your wealth in Allah's cause, and do not fall into ruin with your own hands; and be virtuous; undoubtedly the righteous are the beloved of Allah.

और अल्लाह की राह में खर्च कर और अपने हाथो हलाकत में न पड़ो और भलाई वाले हो जाओ बेशक भलाई वाले अल्लाह के महबूब हैं

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nd perform Hajj (greater pilgrimage) and Umrah (lesser pilgrimage) for Allah; and if you are prevented, send sacrifice whatever is available; and do not shave your heads until the sacrifice reaches its destination; so whoever among you is sick or has an ailment in the head, must pay a compensation by fasting or charity or sacrifice; then when you are in peace - and whoever takes the advantage of combining the Hajj and Umrah, it is compulsory for him to sacrifice whatever is available; and whoever cannot afford it, must fast for three days while

और हज और उमराह अल्लाह के लिए पूरा करो, फिर अगर तुम रोके जाओ तो क़ुरबानी भेजो जो मयस्सर आये, और अपने सर न मुंडाओं जब तक क़ुरबानी अपने ठिकाने न पहुँच जाये, फिर जो तुम में बीमार हो या उसके सर में कुछ तकलीफ है तो बदला दे रोज़े या खैरात या क़ुरबानी फिर जब तुम इत्मीनान से हो तो जो हज से उमराह मिलाने का फायदा उठाये उस पर क़ुरबानी है जैसी मयस्सर आये फिर जिसे मक़दूर न हो तो तीन रोज़े हज के दिनों में रखे और सात जब अपने घर पलट कर जाओ, ये पूरे दस हुए, ये हुक्म उसके लिए है जो मक्का का रहने वाला न हो, और अल्लाह से डरते रहो और जान रखो की अल्लाह का अज़ाब सख्त है

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he Hajj is during the well-known months; and for one who intends to perform the Hajj in it - neither is there to be mention of cohabitation in the presence of women, nor any sin, nor a fight with anyone till the completion of Hajj; and whatever good you do, Allah knows it; and take provision along with you for the best provision is piety; and keep fearing Me, O men of understanding!

हज के कई महीने हैं जाने हुए तो जो उन में हज की नियत करे तो न औरतो के सामने सोहबत का तज़किरा हो न कोई गुनाह न किसी से झगड़ा हज के वक़्त तक और तुम जो भलाई करो अल्लाह उसे जानता है, और तोशा सबसे बेहतर तोशा परहेज़गारी है और मुझसे डरते रहो ऐ अक्ल वालों

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It is no sin for you that you seek the bounty of your Lord; so when you return from Arafat, remember Allah near the Sacred Symbol (Mash’ar al Haram) - and remember Him in the manner He has guided you; and indeed, before this, you were of the astray.

तुम पर कुछ गुनाह नहीं की अपने रब का फ़ज़्ल तलाश करो तो जब अरफ़ात से पलटो तो अल्लाह की याद करो मशअरे हराम के पास और उसका ज़िक्र करो जैसे उसने तुम्हे हिदायत फ़रमाई, और बेशक उससे इससे पहले तुम बहके हुए थे

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Then, O people of Quraish, you too must return from the place where the people return from, and ask forgiveness from Allah; indeed Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

फिर बात ये है कि ऐ कुरैशियों तुम भी वही से पलटो जहाँ से लोग पलटते हैं और अल्लाह से माफ़ी मांगो बेशक अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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So when you have completed your Hajj rites, remember Allah as you used to remember your forefathers, in fact more than that; and among the people are some that say, "Our Lord! Give us in this world" - and he does not have a portion in the Hereafter.

फिर जब अपने हज के काम पूरे कर चुको तो अल्लाह का ज़िक्र करो जैसे अपने बाप-दादा का ज़िक्र करते थे बल्कि उससे ज़्यादा और कोई आदमी यूँ कहता है कि ऐ रब हमारे हमें दुनियाँ में दे और आख़िरत में उसका कुछ हिस्सा नहीं

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And among them are some that say, "Our Lord! Give us good in the world and good in the Hereafter, and save us from the punishment of fire!"

और कोई यूँ कहता है ऐ रब हमारे हमें दुनिया में भलाई दे और हमें आख़िरत में भलाई दे और हमें अज़ाब-ए-दोज़ख से बचा

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For such is a portion from what they have earned; and Allah is Swift At Taking Account.

ऐसों को उनकी कमाई से भाग है, और अल्लाह जल्द हिसाब करने वाला है

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And remember Allah in the counted days; so whoever hastens by departing in two days, there is no sin on him; and whoever stays on, there is no sin for him - for the pious; and keep fearing Allah, and know well that it is to Him you will be raised.

और अल्लाह की याद करो गिने हुए दिनों में, तो जल्दी करके दो दिन में चला जाये उस पर कुछ गुनाह नहीं, और जो रह जाये तो उस पर गुनाह नहीं परहेज़गार के लिए, और अल्लाह से डरते रहो और जान रखो कि तुम्हे उसी की तरफ उठना है

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And among men is one whose conversation may please you in the life of this world, and he brings Allah as witness to what is in his heart, whereas he is the biggest quarreller

और बाज़ आदमी वो है कि दुनिया की ज़िन्दगी में उसकी बात तुझे भली लगे और अपने दिल की बात पर अल्लाह को गवाह लाये और वो सबसे बड़ा झगड़ालू है

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And when he turns away, he creates turmoil in the earth and destroys crops and lives; and Allah is not pleased with turmoil.

और जब पीठ फेरे तो ज़मीन में फसाद डालता फिरे और खेती और जाने तबाह करे और अल्लाह फसाद से राज़ी नहीं

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And when it is said to him, "Fear Allah", he becomes more resolute in committing sin - therefore hell is sufficient for such; and that is indeed, a very wretched resting place.

और जब उससे कहा जाये कि अल्लाह से डरो तो उसे और ज़िद चढ़े गुनाह की ऐसो को दोज़ख काफी है और वो ज़रूर बहुत बुरा बिछोना है

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And among men is one who sells himself to seek the pleasure of Allah; and Allah is Most Compassionate towards the bondmen.

और कोई आदमी अपनी जान बेचता है अल्लाह की मर्ज़ी चाहने में और अल्लाह बन्दों पर मेहरबान है

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O People who Believe! Enter Islam in full - and do not follow the footsteps of the devil; indeed he is your open enemy.

ऐ ईमान वालो इस्लाम में पूरे दाखिल हो और शैतान के क़दमों पर न चलो, बेशक वो तुम्हारा खुला दुश्मन है

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And if you renege, even after the clear commands have come to you, then know well that Allah is Almighty, Wise.

और अगर उसके बाद भी बच लो की तुम्हारे पास रोशन हुक्म आ चुके तो जान लो अल्लाह ज़बरदस्त हिकमत वाला है

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What are they waiting for, except that Allah’s punishment should come through stretched clouds and the angels descend and the matter be finished? And all matters are directed only towards Allah.

काहे कि इंतज़ार में है मगर यही कि अल्लाह का अज़ाब आये छाये बादलो में और फ़रिश्ते उतरें और काम हो चुके, और सब कामों की रूजूअ अल्लाह की तरफ से

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Ask the Descendants of Israel how many clear signs We gave them; and whoever alters Allah’s favour which came to him, then indeed Allah’s punishment is severe.

बानी इस्राईल से पूछो हमने कितनी रोशन निशानियां उन्हें दीं, और जो अल्लाह की आई हुई ने’अमत को बदल दे तो बेशक अल्लाह का अज़ाब सख्त है

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The life of this world is made to appear beautiful in the sight of the disbelievers, and they make fun of the believers; and the pious will be above them on the Day of Resurrection; and Allah may give to whomever He wills, without account.

काफिरो की निगाह में दुनिया की ज़िन्दगी आरास्ता की गई और मुसलमानो से हसंते हैं और डर वाले उसने ऊपर होंगे क़यामत के दिन, और खुदा जिसे चाहे बे-गिनती दे

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Mankind was on one religion; so Allah sent Prophets giving glad tidings and warnings - and with them sent down the true Book to judge between mankind on their differences; and only those to whom it was given created disputes regarding the Book, after clear commands had come to them, due to hostility of one another; so Allah, by His command, made the truth clear to the believers, concerning their disputes; and Allah may guide whomever He wills to the Straight Path.

लोग एक दीन पर थे फिर अल्लाह ने अम्बिया भेजे खुशखबरी देते और डर सुनाते और उनके साथ सच्ची किताब उतारी कि वो लोगो में उनके इख़्तिलाफों का फैसला कर दे, और किताब में (इख्तिलाफ) उन्होंने डाला जिनको दी गई थी बाद इसके कि उनके पास रोशन हुक्म आ चुके आपस की सरकशी से तो अल्लाह ने ईमान वालो को वो हक़ बात सुझा दी जिसमे झगड़ रहे थे अपने हुक्म से, और अल्लाह जिसे चाहे सीधी राह दिखाए

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Are you under the illusion that you will enter Paradise whereas the suffering, which came to those before you, has not yet come to you? Hardship and adversity befell them and they were shaken, to the extent that the Noble Messenger and the believers along with him said, "When will the help of Allah come pay heed! Allah’s help is surely near.

किया इस गुमान में हो कि जन्नत में चले जाओगे और अभी तुम पर अगलों की सी रूदाद न आई, पहुंची उन्हें सख्ती और शिद्दत और हिला हिला डाले गए यहाँ तक कि कह उठा रसूल और उसके साथ के ईमान वाले कब आएगी अल्लाह की मदद सुनलो बेशक अल्लाह की मदद करीब है

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They ask you what they should spend; say, "Whatever you spend for good, is for parents and near relatives and orphans and the needy and the traveller"; and whatever good you do, indeed Allah knows it.

तुमसे पूछते है किया खर्च करें, तुम फरमाओ जो कुछ माल नेकी में खर्च करो तो वो माँ-बाप और करीब के रिश्तेदारों और यतीमो और मोहताजों और राहगीर के लिए भी, और जो भलाई करो बेशक अल्लाह उसे जानता है

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Fighting in Allah's cause is ordained for you, whereas it is disliked by you; and it is possible that you hate a thing which is better for you; and it is possible that you like a thing which is bad for you; and Allah knows, and you do not know.

तुम पर फ़र्ज़ हुआ खुदा की राह में लड़ना ना-गवार हैं और करीब है की कोई बात तुम्हे बुरी लगे और वो तुम्हारे हक़ में बेहतर हो और करीब है कि कोई बात तुम्हे पसंद आये और वो तुम्हारे हक़ में बुरी हो और अल्लाह जनता और तुम नहीं जानते

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They ask you the decree regarding fighting in the sacred month; say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), “Fighting in it is a great sin; and to prevent from the way of Allah, and not to believe in Him and to prevent (people) from the Sacred Mosque and to expel its residents - these are greater sins before Allah"; and the turmoil they cause is worse than killing; and they will keep fighting you till they turn you away from your religion, if they can; and whoever among you turns renegade and dies as a disbeliever, then the

तुमसे पूछते है माह-ए-हराम में लड़ने का हुक्म तुम फरमाओ उसमे लड़ना बड़ा गुनाह है, और अल्लाह की राह में रोकना और उस पर ईमान न लाना और मस्जिदे हराम से रोकना और उसके बसने वालो को निकाल देना अल्लाह के नज़दीक ये गुनाह उससे भी बड़े हैं और उनका फसाद क़त्ल से सख्त तर है, और हमेशा तुमसे लड़ते रहेगें यहाँ तक कि तुम्हे तुम्हारे दीन से फेर दें अगर बन पड़े और तुममे जो कोई अपने दीन से फिरे और काफिर हो कर मरे तो उन लोगो का किया अकारत गया दुनिया में आख़िरत में, और वो दोज़ख वाले हैं उन्हें उसमे हमेशा रहना

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Those who believed, and those who migrated for the sake of Allah, and fought in Allah's cause - they are hopeful of gaining Allah’s mercy; and Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

वो जो ईमान लाये और वो जिन्होंने अल्लाह के लिए अपने घर- बार छोड़े और अल्लाह की राह में लड़े वो रहमत-ए-इलाही के उमीदवार हैं, और अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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They ask you the decree regarding wine (intoxicants) and gambling; say (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), "In both is great sin, and some worldly benefit for men - but their sin is greater than their benefit"; and they ask you what they should spend; say, "That which remains spare (surplus)"; this is how Allah explains His verses to you, so that you may think.

तुमसे शराब और जुए का हुक्म पूछते हैं तुम फरमा दो कि इन दोनों में बड़ा गुनाह है और लोगो के कुछ दुनियावी नफा भी और उनका गुनाह उनके नफा से बड़ा है, तुमसे पूछते है किया खर्च करे तुम फरमाओ जो फ़ाज़िल बचे, इसी तरह अल्लाह तुमसे आयते बयान फरमाता है की कहीं तुम

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Before you execute your deeds of this world and of the Hereafter; and they ask you the decree regarding orphans; say, "To do good towards them is better; and if you combine your expenses with theirs, they are your brothers"; and Allah knows very well the one who spoils from him who improves; and if Allah willed, He could have put you in hardship; and Allah is Almighty, Wise.

दुनिया आख़िरत के काम सोच कर करो यतीमों का मस’अला पूछते हैं तुम फरमाओ उसका भला करना बेहतर है और अगर अपना मिला लो तो वो तुम्हारे भाई हैं खुदा खूब जनता है बिगाड़ने वाले को संवारने वाले से, और अल्लाह चाहता तो तुम्हे मशक्कत में डालता, बेशक अल्लाह ज़बरदस्त हिकमत वाला है

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And do not marry polytheist women until they become Muslims; for undoubtedly a Muslim bondwoman is better than a polytheist woman, although you may like her; and do not give your women in marriage to polytheist men until they accept faith; for undoubtedly a Muslim slave is better than a polytheist, although you may like him; they invite you towards the fire; and Allah invites towards Paradise and forgiveness by His command; and explains His verses to mankind so that they may accept guidance.

और शिर्क वाली औरतों से निकाह न करो जब तक मुसलमान न हो जायें, और बेशक मुसलमान लोंडी मुशरिका से अच्छी है अगरचे वो तुम्हे भाती हो और मुशरिकों के निकाह में न दो जब तक वो ईमान न लायें, और बेशक मुसलमान गुलाम मुशरिक से अच्छा है अगरचे वो तुम्हे भाता हो, वो दोज़ख की तरफ बुलाते हैं और अल्लाह जन्नत और बख्शिश की तरफ बुलाता है अपने हुक्म से, और अपनी आयतें लोगो के लिए बयान करता है कि कहीं वो नसीहत मानें

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And they ask you the decree concerning menstruation; say, "It is an impurity, so stay away from women at such times, and do not cohabit with them until they have cleansed themselves; so when they have cleansed themselves, cohabit with them the way Allah has determined for you"; indeed Allah loves those who repent profusely, and loves those who keep clean.

और तुमसे पूछते हैं हैज़ का हुक्म, तुम फरमाओ वो नापाकी है औरतों से अलग रहो हैज़ के दिनों और उनसे नज़दीकी न करो जब तक पाक न हों लें फिर जब पाक हो जाये तो उनके पास जाओ जहाँ से तुम्हे अल्लाह ने हुक्म दिया, बेशक अल्लाह पसंद करता है बहुत तौबा करने वालो को और पसंद रखता है सुथरों को

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our women are a tillage for you; so come into your tillage as you will; and first perform the deeds that benefit you; and keep fearing Allah, and know well that you have to meet Him; and (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) give glad tidings to the Muslims.

तुम्हारी औरतें तुम्हारे लिए खेतियाँ हैं तो आओ अपनी खेतियों में जिस तरह चाहो भले का काम पहले करो और अल्लाह से डरते रहो और जान रखो कि तुम्हे उससे मिलना है, और ऐ महबूब बशारत दो ईमान वालो को

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And do not make Allah a target of your oaths, by pledging against being virtuous and pious, and against making peace among mankind; and Allah is All Hearing, All Knowing.

और अल्लाह को अपऔर अल्लाह को अपनी कसमों का निशाना न बना लो कि एहसान और परेहज़गारी और लोगों में सुलह करने की क़सम करलो और अल्लाह सुनता जानता है नी कसमों का निशाना न बना लो कि एहसान और परेहज़गारी और लोगों में सुलह करने क़सम करलो और अल्लाह सुनता जानता है

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Allah does not take you to task for oaths which are made unintentionally but He does take you to task for deeds which your hearts have done; and Allah is Oft Forgiving, Most Forbearing.

अल्लाह तुम्हे नहीं पकड़ता उन क़समों में जो बे-इरादा ज़ुबान से निकल जायें हाँ उस पर गिरफ़्त फरमाता है जो काम तुम्हारे दिलों ने किये बख्शने वाला हिल्म वाला है

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Those who swear not to touch their wives have four months’ time; so if they turn back during this period, indeed Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

और वो जो क़सम खा बैठते हैं अपनी औरतों के पास जाने की उन्हें चार महीने की मोहलत है पस अगर उस मुद्दत में फिर आये तो अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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And if they firmly decide to divorce them, Allah is All Hearing, All Knowing.

और अगर छोड़ देने का इरादा पक्का कर लिया तो अल्लाह सुनता जानता है

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And divorced women shall restrain themselves for three menstrual periods; and it is not lawful for them to conceal what Allah has created in their wombs if they believe in Allah and the Last Day; and their husbands have the right to take them back, during this time, if they desire reconciliation; and the women also have rights similar to those of men over them, in accordance with Islamic law - and men have superiority over them; and Allah is Almighty, Wise.

और तलाक वालियां अपनी जानो को रोके रहें तीन हैज़ तक, और उन्हें हलाल नहीं कि छुपाये वो जो अल्लाह ने उनके पेट में पैदा किया अगर अल्लाह और क़यामत पर ईमान रखती हैं और उनके शौहरों को उस मुद्दत के अंदर उनके फेर लेने का हक़ पहुँचता है अगर मिलाप चाहे, और औरतों का भी हक़ ऐसा ही है जैसा उन पर है शरअ के मुताबिक और मर्दो को उन पर फ़ज़ीलत है और अल्लाह ग़ालिब हिकमत वाला है

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This type of divorce is up to twice; the woman must then be retained on good terms or released with kindness; and it is not lawful for you to take back from women a part of what you have given them except when both fear that they may not be able to stay within the limits established by Allah; so if you fear that they may not be able to observe the limits of Allah, then it is no sin on them if the woman pays to get her release; these are the limits set by Allah, so do not exceed them; and those who transgress Allah’s limits are the unjust.

ये तलाक दो बार तक है फिर भलाई के साथ रोक लेना है या नेकोई (अच्छे सुलूक) के साथ छोड़ देना है और तुम्हे रवा नहीं की जो कुछ औरतों को दिया उनमे जो कुछ वापस लो मगर जब दोनों को अंदेशा हो कि अल्लाह की हदें क़ायम न करेंगे, फिर अगर तुम्हे खौफ हो कि वो दोनों ठीक उन्ही हदों पर न रहेंगें तो उन पर कुछ गुनाह नहीं उसमें जो बदला देकर औरत छुट्टी ले ये अल्लाह की हदें है उनसे आगे न बढ़ो और जो अल्लाह की हदों से आगे बढे तो वही लोग ज़ालिम हैं

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Then if he divorces her the third time, she will not be lawful to him until she has stayed with another husband; then if the other husband divorces her, it is no sin for these two to reunite if they consider that they can keep the limits of Allah established; these are the limits set by Allah which He explains for people of intellect.

फिर अगर तीसरी तलाक़ उसे दी तो अब वो औरत उसे हलाल न होगी जब तक दूसरे ख़ावन्द के (शोहर) के साथ न रहे, फिर वो दूसरा अगर उसे तलाक़ दे दे तो उन दोनों पर गुनाह नहीं की फिर आपस में मिल जाये अगर समझते हो की अल्लाह की हदें निभायेंगे और ये अल्लाह की हाडे हैं, जिन्हे बयान करता है दानिशमंदो के लिए

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And when you have divorced women, and their term reaches its end, either retain them on good terms within this period or release them with kindness; and do not retain them in order to hurt them, hence transgressing the limits; and he who does so harms only himself; and do not make the signs of Allah the objects of ridicule; and remember Allah’s favour that is bestowed upon you and that He has sent down to you the Book and wisdom, for your guidance; and keep fearing Allah and know well that Allah knows everything. (The traditions of the Holy Pro

और जब तुम औरतों को तलाक दो और उनकी मिआद आ लगे तो उस वक़्त तक या भलाई के साथ रोक लो या निकोइ के साथ छोड़ दो और उन्हें ज़रर देने के लिए रोकना न हो की हद से बढ़ो और जो ऐसा करे वो अपना ही नुकसान करता है, और अल्लाह की आयतो की ठट्ठा न बना लो और याद करो अल्लाह का एहसान जो तुम पर है और वो जो तुम पर किताब और हिकमत उतारी तुम्हे नसीहत देने को और अल्लाह से डरते रहो और जान रखो की अल्लाह सब कुछ जनता है

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And when you have divorced women and they complete their waiting period - then O guardians of such women, do not prevent them from marrying their husbands if they agree between themselves in accordance with Islamic law; this lesson is for those among People who Believe in Allah and the Last Day; this is purer for you, and cleaner; and Allah knows and you do not know.

और जब तुम औरतों को तलाक़ दो और उनकी मिआद पूरी हो जाये तो ऐ औरतों के वालियों उन्हें न रोको इससे कि अपने शोहरों से निकाह करलें जबकि आपस में मवाफ़िक़-ए-शरआ हो जायें, ये नसीहत उसे दी जाती है जो तुममें से अल्लाह और क़यामत पर ईमान रखता हो, ये तुम्हारे लिए सुथरा और पाकीज़ा है, और अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते

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And mothers shall breast-feed their children for two full years - for those who wish to complete the term of milk feeding; and the father of the child must provide for food and clothing of the mother in accordance with custom; no one will be burdened except with what he can bear; a mother should not be harmed because of her child, nor he to whom the child is born be harmed because of his child (or a mother should not harm the child nor he to whom the child is born should harm the child); and the same is incumbent on the guardian in place of the

और माँयें दूध पिलायें अपने बच्चो को पूरे दो बरस उसके लिए जो दूध की मुद्दत पूरी करनी चाहे और जिसका बच्चा है उस पर औरतों का खाना और पहनना है हस्ब-ए-दस्तूर किसी जान पर बोझ न रखा जायेगा मगर उसके मक़दूर भर माँ को ज़रर न दिया जाये उसके बच्चे से और न औलाद वाले को उसकी औलाद से या माँ ज़रर न दे अपने बच्चे को और न औलाद वाला अपनी औलाद को और जो बाप का क़ायम मक़ाम है उस पर भी ऐसा ही वाजिब है फिर अगर माँ बाप दोनों आपस की रज़ा और मश्वरे से दूध छुड़ाना चाहे तो उन पर गुनाह नहीं और अगर तुम चाहो की दाइयों से अपने बच्चों को दूध पिलवाओ तो भी तुम पर मुजायका नहीं जबकि जो दे

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And those among you who die leaving wives behind them, then such widows shall restrain themselves for four months and ten days; so when their term is completed, O guardians of such women, there is no sin on you in what the women may decide for themselves in accordance with Islamic law; and Allah is Well Aware of what you do.

और तुम में जो मरे और बीवियां छोड़े वो चार महीने दस दिन अपने आपको रोके रहें, तो जब उनकी इद्दत पूरी हो जाये तो ऐ वालिओ तुम पर मुआख़िज़ा नहीं उस काम में जो औरतें अपने मुआमले में मुवाफिक़-ए-शरअ करें और अल्लाह को तुम्हारे कामों की खबर है

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And there is no sin on you if you propose marriage to women while they are hidden from your view, or hide it in your hearts; Allah knows that you will now remember them, but do not make secret pacts with women except by decent words recognised by Islamic law; and do not consummate the marriage until the written command reaches its completion; know well that Allah knows what is in your hearts, therefore fear Him; and know well that Allah is Oft Forgiving, Most Forbearing.

और तुम पर गुनाह नहीं उस बात में जो पर्दा रख कर तुम औरतों के निकाह का पयाम दो या अपने दिल में छुपा रखो अल्लाह जानता है की अब तुम उनकी याद करोगे हाँ उनमे ख़ुफ़िया वादा न कर रखो मगर ये कि इतनी बात कहो जो शरआ में म’अरूफ़ है, और निकाह की गिरह पक्की न करो जब तक लिखा हुआ हुक्म अपनी मिआद को न पहुंच ले और जान लो की अल्लाह तुम्हारे दिल की जानता है तो उससे डरो और जानलो कि अल्लाह बख्शने वाला हिल्म वाला है

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There is no sin upon you if you divorce women while you have not touched them or appointed their bridal money; and give them some provision; the rich according to their means, and the poor according to their means; a fair provision according to custom; this is a duty upon the virtuous.

तुम पर कुछ मुतालबा नहीं तुम औरतों को तलाक़ दो जब तक तुमने उनको हाथ न लगाया हो या कोई मेहर मुक़र्रर क्र लिया हो और उनको कुछ बरतने को दो मक़दूर वाले पर उसके लायक और तंगदस्त पर उसके लायक हस्ब-ए-दस्तूर कुछ बरतने की चीक्स ये वाजिब है भलाई वालों पर

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If you divorce them before you have touched them and have appointed the bridal money, then payment of half of what is agreed is ordained unless the women forgo some of it, or he in whose hand is the marriage tie, pays more; and O men, your paying more is closer to piety; and do not forget the favours to each other; indeed Allah is seeing what you do.

और अगर तुमने औरतों को बे छुए तलाक़ दे दी और उनके लिए कुछ मेहर मुक़र्रर कर चुके थे तो जितना ठहरा था उसका आधा वाजिब है अगर ये कि औरतें कुछ छोड़ दें या वो ज़्यादा दें जिसके हाथ में निकाह की गिरह है, और ऐ मर्दो तुम्हारा ज़्यादा देना परहेज़गारी से नज़दीक तर है, और आपस में एक-दूसरे पर एहसान को भुला न दो, बेशक अल्लाह तुम्हारे काम देख रहा है

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Guard all your prayers, and the middle prayer; and stand with reverence before Allah.

निगहबानी करो सब नमाज़ों की और बीच की नमाज़ की और खड़े हो अल्लाह के हुज़ूर अदब से

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And if you are in fear, pray while on foot or while riding, as you can; when you are in peace remember Allah the way He has taught you, which you did not know.

फिर अगर खौफ में हो तो प्यादा या सवार जैसे बन पड़े फिर जब इत्मिनान से हों तो अल्लाह की याद करो जैसा उसने सिखाया जो तुम न जानते थे

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And those among you who die leaving wives behind them - they should bequeath for their wives a complete provision for one full year without turning them out; so if they go out themselves, there is no sin on you regarding what they do of themselves in a reasonable manner; and Allah is Almighty, Wise.

अल्लाह और जो तुम में मरें और बीवियां छोड़ जाएँ वो अपनी औरतों के लिए वसीयत कर जायें साल भर तक नान-नफ़का देने की बे-निकाले फिर अगर वो खुद निकल जायें तो तुम पर उसका मुआख़िज़ा नहीं जो उन्होंने अपने मामले में मुनासिब तोर पर किया और अल्लाह ग़ालिब हिकमत वाला है

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And for divorced women also, is a complete provision in reasonable manner; this is a duty upon the pious.

और तलाक वालियों के लिए भी मुनासिब तौर पर नान व नफ़क़ा है ये वाजिब है परहेज़गारों पर

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This is how Allah explains His verses to you so that you may understand.

अल्लाह यूँ ही बयान करता है तुम्हारे लिए अपनी आयतें कि कहीं तुन्हे समझ हो

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Did you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) not see those who left their homes, whereas they numbered in thousands, fearing death? So Allah said to them, "Die"; He then brought them back to life; indeed Allah is Most Munificent towards mankind, but most men are ungrateful.

ऐ मेहबूब किया तुमने न देखा था उन्हें जो अपने घरों से निकले और वो हज़ारों थे मौत के डर से तो अल्लाह ने उनसे फ़रमाया मर जाओ फिर उन्हें ज़िंदा फरमा दिया, बेशक अल्लाह लोगों पर फ़ज़्ल करने वाला है मगर अक्सर लोग न शुक्रे हैं

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And fight in Allah's cause and know well that Allah is All Hearing, All Knowing.

और लड़ो अल्लाह की राह में और जान लो की अल्लाह सुनता जानता है

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Is there someone who will lend an excellent loan to Allah, so that He may increase it for him several times over? And Allah restricts and eases (the sustenance) - and it is to Him that you will return.

है कोई जो अल्लाह को क़र्ज़-ए हसन दे तो अल्लाह उसके लिए बहुत गुना बढ़ा दे, और अल्लाह तंगी और कुशाइश करता है और तुम्हे उसी की तरफ फिर जाना

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Did you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) not see a group of the Descendants of Israel, after Moosa? When they said to one of their Prophets (Shamueel - Samuel), "Appoint a king for us so that we may fight in Allah’s way"? He said, "Do you think you would refrain from fighting if it is made obligatory for you?" They said, "What is the matter with us that we should not fight in Allah’s cause, whereas we have been driven away from our homeland and our children?" So when fighting was ordained for them, they all turned awa

ऐ महबूब किया तुमने न देखा बनी इस्राईल के एक गिरोह को जो मूसा के बाद हुआ जब अपने एक पैगंम्बर से बोले हमारे लिए खड़ा कर दो एक बादशाह की हम खुदा की राह में लड़ें, नबी ने फ़रमाया किया तुम्हारे अंदाज़ ऐसे हैं कि तुम पर जिहाद फ़र्ज़ किया जाये तो फिर न करो, बोले हमें क्या हुआ कि हम अल्लाह की राह में न लड़ें हालाँकि हम निकाले गयें हैं अपने वतन और अपनी औलाद से, तो फिर जब उन पर जिहाद फ़र्ज़ किया गया मुँह फेर गये मगर उनमें के थोड़े, और अल्लाह खूब जानता है ज़ालिमों को

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And their Prophet said to them, "Indeed Allah has sent Talut (Saul) as your king"; they said, "Why should he have kingship over us whereas we deserve the kingship more than he, and nor has he been given enough wealth?" He said, "Indeed Allah has chosen him above you, and has bestowed him with vast knowledge and physique"; and Allah may bestow His kingdom on whomever He wills; and Allah is Most Capable, All Knowing.

और उनसे उनके नबी ने फ़रमाया बेशक अल्लाह ने तालूत को तुम्हारा बादशाह बना कर भेजा है, बोले उसे हम पर बादशाही क्यों कर होगी और हम उससे ज़्यादा सल्तनत के मुस्तहिक़ हैं और उसे माल में भी वुस’अत नहीं दी गई, फ़रमाया उसे अल्लाह ने तुम पर चुन लिया और उसे इल्म और जिस्म में कुशादगी दी, और अल्लाह अपना मिल्क जिसे चाहे दे, और अल्लाह वुस’अत वाला इल्म वाला है

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And their Prophet said to them, "Indeed the sign of his kingdom will be the coming of a (wooden) box to you, in which from your Lord is the contentment of hearts and containing some souvenirs (remnants) left behind by the honourable Moosa and the honourable Haroon (Aaron), borne by the angels; indeed in it is a great sign* for you if you are believers." (The remnants of pious persons are blessed by Allah.)

और उनसे उनके नबी ने फ़रमाया उसकी बादशाही की निशानी ये है कि आये तुम्हारे पास ताबूत जिसमे तुम्हारे रब की तरफ से दिलों का चैन है और कुछ बची हुई चीज़े मुअज़्ज़ज़ मूसा और मुअज़्ज़ज़ हारुन के तरके की उठाते लाएंगे उसे फ़रिश्ते, बेशक उसमें बड़ी निशानी है तुम्हारे लिए अगर ईमान रखते हो

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So when Talut left the city along with the armies, he said, "Allah will surely test you with a river; so whoever drinks its water is not mine - and whoever does not drink is mine - except him who takes it in the hollow of his hand"; so they all drank it, except a few of them; thereafter when Talut and the believers with him had crossed the river, they said, "We do not have power this day to face Jalut (Goliath) and his armies"; those who were certain of meeting Allah said, "Many a times has a smaller group overcome a bigger group by Allah’s com

फिर जब तालूत लश्करों को लेकर शहर से जुदा हुआ बोला बेशक अल्लाह तुम्हे एक नहर से आज़माने वाला है तो जो उसका पानी पिए वो मेरा नहीं और जो न पिये वो मेरा है मगर वो जो एक चुल्लू अपने हाथ से लेले तो सबने उससे पिया मगर थोड़ो ने, फिर जब तालूत के मुसलमान नहर के पार गये बोले हममें आज ताकत नहीं जालूत और उसके लश्करों की बोले वो जिन्हे अल्लाह से मिलने का यकीन था कि बारहा कम जमाअत ग़ालिब आई है ज़्यादा गिरोह पर अल्लाह के हुक्म से और अल्लाह साबिरों के साथ है

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And when they confronted Jalut and his armies they invoked, "Our Lord! Pour (bestow abundantly) on us patience (fortitude), and keep our feet steady, and help us against the disbelieving people."

फिर जब सामने आये जालूत और उसके लश्करों के अर्ज़ की ऐ रब हमारे हम पर सब्र उंढेल और हमारे पाऊं जमे रख काफिर लोगों पर हमारी मदद कर

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So they routed them by the command of Allah; and Dawud (David) slew Jalut, and Allah gave him the kingdom and wisdom, and taught him all whatever He willed; and if Allah does not ward off some men by others, the earth will be destroyed, but Allah is Most Munificent towards the entire creation.

तो उन्होने उनको भगा दिया अल्लाह के हुक्म से, और क़त्ल किया दाऊद ने जालूत को और अल्लाह ने उसे सल्तनत और हिकमत अता फ़रमाई और उसे जो चाहा सिखाया, और अगर अल्लाह लोगों में बअज़ से बअज़ को दफ़अ न करे तो ज़रूर ज़मीन तबाह हो जाये मगर अल्लाह सारे जहान पर फ़ज़्ल करने वाला है

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These are the verses of Allah, which We recite to you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) with truth; and undoubtedly you are one of the Noble Messengers.

ये अल्लाह की आयतें हैं कि हम ऐ महबूब तुम पर ठीक ठीक पढ़ते हैं और तुम बेशक रसूलों में हो

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These are the Noble Messengers, to whom We gave excellence over each other; of them are some with whom Allah spoke, and some whom He exalted high above all others; and We gave Eisa (Jesus), the son of Maryam, clear signs and We aided him with the Holy Spirit; and if Allah willed, those after them would not have fought each other after the clear evidences had come to them, but they differed - some remained on faith and some turned disbelievers; and had Allah willed, they would not have fought each other; but Allah may do as He wills.

ये रसूल हैं कि हमने उनमे एक को दूसरे पर अफ़ज़ल किया उनमे किसी से अल्लाह ने कलाम फ़रमाया और कोई वो है जिसे सब पर दर्जो बुलंद किया, और हमने मरियम के बेटे ईसा को खुली निशानियां दीं और पाकीज़ा रूह से उसकी मदद की, और अल्लाह चाहता तो उनके बाद वाले आपस में न लड़ते बाद इसके कि उनके पास खुली निशानियाँ आ चुकीं लेकिन वो मुख्तलिफ हो गए उन में कोई ईमान न रहा और कोई काफिर हो गया, और अल्लाह चाहता तो वो न लड़ते मगर अल्लाह जो चाहे करे

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O People who Believe! Spend in Allah's cause, from what We have provided you, before the advent of a day in which there is no trade, and for the disbelievers neither any friendship nor intercession; and the disbelievers themselves are the unjust.

ऐ ईमान वालों अल्लाह की राह में हमारे दिए में से खर्च करो वो दिन आने से पहले जिसमे न खरीद व फरोख्त है न काफिरों के लिए दोस्ती और न शफ़ाअत, और काफिर खुद ही ज़ालिम हैं

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llah - there is no God except Him; He is Alive (eternally, on His own) and the Upholder (keeps others established); He never feels drowsy nor does He sleep; to Him only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth; who is he that can intercede* with Him except by His command? He knows what is in front of them and what is behind them; and they do not achieve anything of His knowledge except what He wills; His Throne (of Sovereignty) encompasses the heavens and the earth; and it is not difficult for Him to guard them; a

अल्लाह है जिसके सिवा कोई माबूद नहीं वो आप ज़िंदा और औरों का क़ायम रखने वाला उसे न ऊँघ आये न नींद उसी का है जो कुछ आसमानो में है और जो कुछ ज़मीन में वो कौन है जो उसके यहाँ सिफारिश करे बे उसके हुक्म के, जानता है जो कुछ उनके आगे है और जो कुछ उनके पीछे और वो नहीं पाते उसके इल्म में से मगर जितना वो चाहे, उसकी कुर्सी में समाये हुए हैं आसमान और ज़मीन, और उसे भारी नहीं उनकी निगेहबानी और वही है बुलंद बढ़ाई वाला

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There is no compulsion at all in religion; undoubtedly the right path has become very distinct from error; and whoever rejects faith in the devil (false deities) and believes in Allah has grasped a very firm handhold; it will never loosen; and Allah is All Hearing, All Knowing.

कुछ ज़बरदस्ती नहीं दीन में बेशक खूब जुदा हो गयी है नेक राह गुमराही से तो जो शैतान को न माने और अल्लाह पर ईमान लाये उसे बड़ी मोहकम गिरह थामी जिसे कभी खुलना नहीं, और अल्लाह सुनता जानता है

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Allah is the Guardian of the Muslims - He removes them from realms of darkness towards light; and the supporters of disbelievers are the devils - they remove them from light towards the realms of darkness; it is they who are the people of fire; they will remain in it forever.

अल्लाह वाली है मुसलमानों का उन्हें अंधेरियों से नूर की तरफ निकालता है, और काफिरो के हिमायती शैतान है वो उन्हें नूर से अंधेरियों की तरफ निकलते हैं, यही लोग दोज़ख वाले है इन्हे हमेशा उसमे रहना

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Did you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) not see him who argued with Ibrahim (Abraham) concerning his Lord, as Allah had given him the kingdom? When Ibrahim said, "My Lord is He Who gives life and causes death", he answered, "I give life and cause death"; Ibrahim said, "So indeed it is Allah Who brings the sun from the East - you bring it from the West!" - the disbeliever was therefore baffled; and Allah does not guide the unjust.

ऐ महबूब किया तुमने न देखा था उसे जो इब्राहीम से झगड़ा उसके रब के बारे में उस पर कि अल्लाह ने उसे बादशाही दी जबकि इब्राहीम ने कहा कि मेरा रब वो है कि जिलाता और मारता है, बोला में जिलाता और मारता हूँ, इब्राहीम ने फ़रमाया तो अल्लाह सूरज को लाता है पूरब से तू उसको पश्चिम से ले आ तो होश उड़ गए काफिर के और अल्लाह राह नहीं दिखाता ज़ालिमों को

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Or like him * who passed by a dwelling and it had fallen flat on its roofs; he said, "How will Allah bring it to life, after its death?"; so Allah kept him dead for a hundred years, then brought him back to life; He said, "How long have you stayed here?"; he replied, "I may have stayed for a day or little less"; He said, "In fact, you have spent a hundred years - so look at your food and drink which do not even smell stale; and look at your donkey whose bones even are not intact - in order that We may make you a sign for mankind - and look at t

या उसकी तरह जो गुज़रा एक बस्ती पर और वो ढहई पड़ी थी अपनी छतों पर, बोला उसे क्यों कर जिलायेगा अल्लाह उसको मौत के बाद तो अल्लाह ने उसे मुर्दा रखा सौ बरस फिर ज़िंदा कर दिया, फ़रमाया तू यहाँ कितना ठहरा, अर्ज़ की दिन भर ठहरा होऊंगा या कुछ कम, फ़रमाया नहीं तुझे सौ बरस गुज़र गये और अपने खाने और पानी को देख कि अब तक बू न लाया और अपने गधे को देख की जिसकी हड्डियां तक सलामत न रहीं और ये इसलिए कि तुझे हम लोगों के वास्ते निशानी करें और इन हड्डियों को देख क्यों कर हम उन्हें उठान देते फिर इन्हे गोश्त पहनाते हैं जब ये मामला उस पर ज़ाहिर हो गया बोला में खूब जनता हूँ कि

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And when Ibrahim said, "My Lord! Show me how You will give life to the dead"; He said, "Are you not certain (of it)?" Ibrahim said, "Surely yes, why not? But because I wish to put my heart at ease"; He said, "Therefore take four birds (as pets) and cause them to become familiar to you, then place a part of each of them on separate hills, then call them - they will come running towards you; and know well that Allah is Almighty, Wise." (Prophet Ibrahim called the dead birds and they did come running towards him.)

और जब अर्ज़ की इब्राहीम ने ऐ रब मेरे मुझे दिखा दे तू क्यों कर मुर्दे जिलायेगा, फ़रमाया किया तुझे यकीन नहीं अर्ज़ की यकीन क्यों नहीं मगर ये चाहता हूँ कि मेरे दिल को क़रार आ जाये, फ़रमाया तो अच्छा चार परिंदे लेकर अपने साथ हिला ले फिर उनका एक-एक टुकड़ा हर पहाड़ पर रख दे फिर उन्हें बुला वो तेरे पास चले आयेंगे पांव से दौड़ते, और जान रख कि अल्लाह ग़ालिब हिकमत वाला है

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The example of those who spend their wealth in Allah’s way is similar to that of a grain which has sprouted seven stalks and in each stalk are a hundred grains; and Allah may increase it still more than this, for whomever He wills; and Allah is Most Capable, All Knowing.

उनकी कहावत जो अपने माल अल्लाह की राह में खर्च करते है उस दाने की तरह जिसने उगाईं सात बालें सौ दाने, और अल्लाह इससे भी ज़्यादा बढ़ाये जिसके लिए चाहे, और अल्लाह वुस’अत वाला इल्म वाला है

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Those who spend their wealth in Allah’s way and thereafter do not express favour nor cause injury (hurt the recipient’s feelings), their reward is with their Lord; there shall be no fear upon them nor shall they grieve.

वो जो अपने माल अल्लाह की राह में खर्च करते हैं फिर दिए पीछे न एहसान रखे न तकलीफ दें उनका नेग उनके रब के पास है और उन्हें न कुछ अंदेशा हो न कुछ गम

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Speaking kind words and pardoning are better than charity followed by injury; and Allah is the Independent, Most Forbearing.

अच्छी बात कहना और दरगुज़र करना उस खैरात से बेहतर है जिसके बाद सताना हो, और अल्लाह बे-परवाह हिल्म वाला है

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O People who Believe! Do not invalidate your charity by expressing favour and causing injury - like one who spends his wealth for people to see, and does not believe in Allah and the Last Day; his example is similar to that of a rock covered with dust and hard rain fell on it, leaving it as a bare rock; they shall get no control over (or benefit from) anything they have earned; and Allah does not guide the disbelievers.

ऐ ईमान वालो अपने सदके बातिल न कर दो एहसान रख कर और ईज़ा देकर उसकी तरह जो अपना माल लोगो के दिखावे के लिए खर्च करे और अल्लाह और क़यामत पर ईमान न लाये, तो उसकी कहावत ऐसी है जैसे एक चट्टान कि उस पर मिट्टी है अब उस पर ज़ोर का पानी पड़ा जिसने उसे निरा पत्थर कर छोड़ा, अपनी कमाई से किसी चीज़ पर काबू न पायेंगे, और अल्लाह काफिरों को राह नहीं देता

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And the example of those who spend their wealth in order to seek Allah’s pleasure and to make their hearts steadfast, is similar to that of a garden on a height - hard rain fell on it, so bringing forth its fruit twofold; so if hard rain does not reach it, the dew is enough; and Allah is seeing your deeds.

और उनकी कहावत जो अपने माल अल्लाह की रज़ा चाहने में खर्च करते है और अपने दिल जमाने को उस बाग़ की सी है जो भोड़ पर हो उस पर ज़ोर का पानी पड़ा तो दूने (दुगने) मेवे लाया फिर अगर ज़ोर का मेंह उसे न पहुंचे तो ओस काफी है, और अल्लाह तुम्हारे काम देख रहा है

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Would any of you like that he may own a garden of dates and grapes, with rivers flowing beneath it - in it are all kinds of fruits for him - and he reaches old age and has young children; therefore a windstorm containing fire came to the garden, burning it? This is how Allah explains His verses to you, so that you may give thought.

किया तुममे उसे कोई पसंद रखेगा कि उसके पास एक बाग़ हो खजूरों और अंगूरों का जिसके नीचे नदियाँ बहती उसके लियें उसमें हर किस्म के फलों से है और उसे बुढ़ापा आया और उसके ना तवां बच्चे हैं तो आया उस पर एक बगोला जिसमे आग थी तो जल गया, ऐसा ही बयान करता है अल्लाह तुमसे अपनी आयतें की कहीं तुम ध्यान लगाओ

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O People who Believe! Spend a part of your lawful earnings, and part of what We have produced from the earth for you - and do not (purposely) choose upon the flawed to give from it (in charity) whereas you would not accept it yourselves except with your eyes closed towards it; and know well that Allah is Independent, Most Praised.

ऐ ईमान वालो अपनी पाक कमाइयों में से कुछ दो और उसमे से जो हमने तुम्हारे लिए ज़मीन से निकाला और ख़ास नाकिस का इरादा न करो कि दो तो उसमें से और तुम्हे मिले तो न लोगे जब तक उसमे चश्मपोशी न करो, और जान रखो कि अल्लाह बे-परवाह सराहा गया है

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he devil scares you of poverty and bids you to the shameful; and Allah promises you forgiveness from Him, and munificence; and Allah is Most Capable, All Knowing.

शैतान तुम्हे अंदेशा दिलाता है मोहताजी का और हुक्म देता है बेहयाई का, और अल्लाह तुमसे वादा फरमाता है बख्शिश और फ़ज़्ल का, और अल्लाह वुस’अत वाला इल्म वाला है

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Allah bestows wisdom on whomever He wills; and whoever receives wisdom has received abundant goodness; but none heed advice except men of understanding.

अल्लाह हिकमत देता है जिसे चाहे और जिसे हिकमत मिली उसे बहुत भलाई मिली और नसीहत नहीं मानते मगर अक़्ल वाले

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And whatever you spend or pledge to do, Allah is aware of it; and the unjust do not have supporters.

और तुम जो खर्च करो या मन्नत मानो अल्लाह को उसकी खबर है और ज़ालिमों का कोई मददगार नहीं

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If you give charity openly, what an excellent deed it is! And if you secretly give it to the poor, it is the best for you; and it will redeem some of your sins; and Allah is Aware of your deeds.

अगर खैरात ऐलानिया दो तो वो किया ही अच्छी बात है और अगर छुपाकर फ़क़ीरों को दो ये तुम्हारे लिए सबसे बेहतर है, और इसमें तुम्हारे कुछ गुनाह घटेंगें, और अल्लाह को तुम्हारे कामो की खबर है

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It is not your duty (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) to make them accept guidance - but Allah guides whomever He wills; and whatever good thing you spend is beneficial for yourselves; and it is not right for you to spend except to seek Allah’s pleasure; and whatever you spend will be repaid to you in full, and you will not be wronged.

उन्हें राह देना तुम्हारे ज़िम्मे लाज़िम नहीं हाँ अल्लाह राह देता है जिसे चाहता है, और तुम जो अच्छी चीज़ दो तो तुम्हारा ही भला है, और तुम्हे खर्च करना मुनासिब नहीं मगर अल्लाह की मर्ज़ी चाहने के लिए, और जो माल दो तुम्हे पूरा मिलेगा और नुकसान न दिये जाओगे

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(Spend) For the poor who are restricted while in Allah's cause, who cannot travel in the land (for earning) - the unwise think they are wealthy because of their restraint; you will recognise them by their faces; they do not seek from people in order to avoid grovelling; and Allah knows whatever you spend in charity.

उन फ़क़ीरों के लिए जो राह-ए-खुदा में रोके गए ज़मीन में चल नहीं सकते नादान उन्हें तवंगर समझे बचने के सबब तो उन्हें उनकी सूरत से पहचान लेगा, लोगो से सवाल नहीं करते कि गिड़गिड़ाना पड़े और तुम जो खैरात करो अल्लाह उसे जानता है

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Those who spend their wealth by night and day, secretly and openly - their reward is with their Lord; and there shall be no fear upon them nor shall they grieve.

वो जो अपने माल खैरात करते हैं रात में और दिन में छुपे और ज़ाहिर उनके लिए उनका नेग है उनके रब के पास उनको न कुछ अंदेशा हो न कुछ गम

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Those who devour usury will not stand up on the Day of Judgement, except like the one whom an evil jinn has deranged by his touch; that is because they said, "Trade is also like usury!"; whereas Allah has made trading lawful and forbidden usury; for one to whom the guidance has come from his Lord, and he refrained therefrom, is lawful what he has taken in the past; and his affair is with Allah; and whoever continues earning it henceforth, is of the people of fire; they will remain in it for ages.

वो जो सूद खाते हैं क़यामत के दिन न खड़े होंगे मगर जैसे खड़ा होता है वो जिसे आसेब ने छू कर मज़बूत बना दिया हो, ये इसलिए कि उन्होंने कहा बेअ भी तो सूद ही के मानिंद है और अल्लाह ने हलाल किया बेअ को और हराम किया सूद, तो जिसे उसके रब के पास से नसीहत आई और वो बाज़ रहा तो उसे हलाल है जो पहले ले चुका, और उसका काम खुदा के सुपुर्द है, और जो अब ऐसी हरकत करेगा तो वो दोज़खी है, वो उसमे मुद्दतो रहेंगें

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Allah destroys usury and increases charity; and Allah does not like any ungrateful, excessive sinner.

अल्लाह हलाक करता है सूद को और बढ़ाता है खैरात को, और अल्लाह को पसंद नहीं आता कोई ना-शुक्रा बड़ा गुनहगार

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Indeed those who believed and did good deeds and kept the prayer established and paid the charity - their reward is with their Lord; and there shall be no fear upon them nor shall they grieve.

बेशक वो जो ईमान लाये और अच्छे काम किये और नमाज़ क़ायम की और ज़कात दी उनका नेग उनके रब के पास है और न उन्हें कुछ अंदेशा हो न कुछ गम

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O People who Believe! Fear Allah and forego the remaining usury, if you are Muslims.

ऐ ईमान वालो और छोड़ दो जो बाकी रह गया है सूद अगर मुसलमान हो

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And if you do not, then be certain of a war with Allah and His Noble Messenger; and if you repent, take back your principal amount; neither you cause harm to someone, nor you be harmed.

फिर अगर ऐसा न करो तो यकीन कर लो अल्लाह और अल्लाह के रसूल से लड़ाई का और अगर तुम तौबा करो तो अपना अस्ल माल ले लो न तुम किसी को नुकसान पहुंचाओ न तुम्हे नुकसान हो

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And if the debtor is in difficulty, give him respite till the time of ease; and your foregoing the entire debt from him is still better for you, if only you realise.

और अगर कर्ज़दार तंगी वाला है तो उसे मोहलत दो आसानी तक, और क़र्ज़ उस पर बिलकुल छोड़ देना तुम्हारे लिये और भला है अगर जानों

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And fear the day in which you will be returned to Allah; and every soul will be paid back in full what it had earned, and they will not be wronged.

और डरो उस दिन से जिसमे अल्लाह की तरफ फिरोगे और हर जान को उसकी कमाई पूरी भर दी जाएगी और उन पर ज़ुल्म न होगा

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O People who Believe! If you make an agreement for debt for a specified time, write it down; and appoint a scribe to write it for you with accuracy; and the scribe must not refuse to write in the manner Allah has taught him, so he must write; and the liable person (debtor ) should dictate it to him and fear Allah, Who is his Lord, and not hide anything of the truth; but if the debtor is of poor reasoning, or weak, or unable to dictate, then his guardian must dictate with justice; and appoint two witnesses from your men; then if two men are not

ऐ ईमान वालो जब तुम एक मुक़र्रर मुद्दत तक किसी दैन का लेन-देन करो तो उसे लिख लो, और चाहिए की तुम्हारे दरमियान कोई लिखने वाला ठीक ठीक लिखे और लिखने वाला लिखने से इंकार न करे जैसा कि उसे अल्लाह ने सिखाया है तो उसे लिख देना चाहिए और जिस बात पर हक़ आता है वो लिखाता जाये और अल्लाह से डरे जो उसका रब है और हक़ में से कुछ रख न छोड़े, फिर जिस पर हक़ आता है अगर बे-अक़्ल या ना तवां हों या लिखा न सके तो उसका वली इंसाफ से लिखाये, और दो गवाह करलो अपने मर्दो में से, फिर अगर दो मर्द न हों तो एक मर्द और दो औरतें ऐसे गवाह जिनको पसंद करो कि कहीं उनमें एक औरत भूले तो उस

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And if you are on a journey and cannot find a scribe, then a mortgage (deposit) must be handed over; and if one of you trusts the other, the one who is trusted may return the mortgage entrusted to him and fear Allah, his Lord; and do not hide testimony; and if one hides it, his heart is sinful from within; and Allah knows what you do.

और अगर तुम सफर में हो और लिखने वाला न पाओ तो गिरो हो कब्ज़े में दिया हुआ और अगर तुम में एक को दूसरे पर इत्मीनान हो तो वो जिसे उसने अमीन समझा था अपनी अमानत अदा करदे और अल्लाह से डरे जो उसका रब है और गवाही न छुपाओ, और जो गवाही छुपायेगा तो अंदर से उसका दिल गुनाहगार है, और अल्लाह तुम्हारे कामों को जानता है

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To Allah only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth; and whether you disclose what is in your hearts or hide it, Allah will take account of it from you; so He will forgive whomever He wills and punish whomever He wills; and Allah is Able to do all things.

अल्लाह ही का है जो कुछ आसमानो में है और जो कुछ ज़मीन में है, और अगर तुम ज़ाहिर करो जो कुछ तुम्हारे जी में है या छुपाओ अल्लाह तुमसे लेगा, कि जिसे चाहेगा बख्शेगा और जिसे चाहेगा सज़ा देगा, और अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है

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The Noble Messenger believes in what has been sent down to him by his Lord, and so do the believers; all have accepted faith in Allah and His angels and His Books and His Noble Messengers; saying, "We do not make any distinction, in believing, between any of His Noble Messengers"; and they said, "We hear, and we obey; Your forgiveness be granted, O our Lord, and towards You is our return."

रसूल ईमान लाया उस पर जो उसके रब के पास से उस पर उतरा और ईमान वाले सबने माना अल्लाह और उसके फ़रिश्तो और उसकी किताबों और उसके रसूलों को ये कहते हुए कि हम उसके किसी रसूल पर ईमान लाने में फर्क नहीं करते और अर्ज़ की कि उसने सुना और माना और माना तेरी माफ़ी हो ऐ रब हमारे और तेरी ही तरफ फिरना है

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