ALLAHU AKBAR Allah is the greatest

Note: Intentions (niyat) refer to the intentions of the heart, though expressing them verbally is recommended. Perform the intention this way: "I am performing 2 Rakat obligatory prayer, facing towards the direction of the Qibla, during the prescribed time of Fajr, Zuhar, Asr,Maghrib, Isha for ALLAH, and saying the Takbir-e-Tahrima, 

ALLAHU AKBAR Allah is the greatest

(------अल्लाहु अकबर------) अल्लाह सबसे बड़ा है

नोट- नियत (नियत दिल के इरादे को कहते है लेकिन ज़ुबान से कहना मुस्तहब है, नियत ऐसे करें, ) नियत की मैनें 2 रकात नमाज़ फ़र्ज़, ज़ोहर, अस्र, मग़रिब, ईशा वास्ते अल्लाह के वक़्त-ए-फ़र्ज़, ज़ोहर, अस्र, मग़रिब, ईशा,  रुख मेरा क़िब्ले की तरफ और तक्बीरे तहरीमा कहें, 

(------अल्लाहु अकबर------) अल्लाह सबसे बड़ा है 

"During prayer, stand facing the Qibla, raising your hands up to the ears, and recite the Takbir-e-Tahrima. first Takbir of Namaz (ALLAHU AKBAR))

Although some hadiths mention raising both shoulders and ears, and some people raise their hands only up to the shoulders, they make a mistake in understanding the hadiths. In the hadiths where the mention is of the shoulders, it is stated that the hands are raised up to the shoulders. In the hadiths where the mention is of the ears, it is mentioned that the thumbs reach the level of the ears. Now, they make a mistake in understanding this. If the hands are raised up to the shoulders, the thumbs will naturally reach the level of the ears. Therefore, all the companions and successors raised their hands so high that the thumbs touched the lobes of their ears. (-- ALLAHU AKBAR --)

नमाजी क़िब्ला रुख सीधा खड़ा होकर हाथों को कानों तक उठाते हुए तकबीर-ए-तहरीमा कहें (-- अल्लाहु अकबर --)

हालाँकि कुछ हदीसों में कांधो और कानों दोनों का ज़िक्र है और कुछ लोग सिर्फ कांधो तक ही उठाते है लेकिन हदीसों को समझने में गलती कर देते हैं जिन हदीस में कांधो का ज़िक्र है उसमें हाथ कांधो तक उठाते हैं के लफ्ज़ है और जिन हदीसों में कानों का ज़िक्र है उसमें है की अंगूठे कानों के बराबर हो जाते अब इसी को समझने में गलती कर बैठते हैं अगर हाथ कांधो तक उठाएगें तो अंगूठे कानो तक ही पहुंच जायेगें इसलिए तमाम सहाबा व तबई इतने हाथ उठाते की अंगूठे कानों की लो तक लग जायें

O Allah, I glorify You with praise, and Your name is blessed and Your majesty is high. There is no deity except You.

Now read the following praise, which is written above is that sana.

ऐ अल्लाह में तेरी हम्द के साथ तेरी पाकी बयान करता हूँ, और तेरा नाम बड़ा बा-बरकत है और तेरी शान बुलंद है और तेरे सिवा कोई म’अबूद नहीं

अब सबसे पहले सना पढ़े जो की ऊपर लिख दी गई है 

All praise is to Allah, the Lord Of The Creation. The Most Gracious, the Most Merciful. Owner of the Day of Recompense. You alone we worship and from You alone we seek help (and may we always). Guide us on the Straight Path. The path of those whom You have favoured - Not the path of those who earned Your anger - nor of those who are astray

After reciting the Ta'awwuz wa Tasmiyah “اَعُوْذُ بِاللّٰہِ اور بِسْمِ اللّٰہِ” (A’auzu Billah or Bismillah) read the following praise, which is written above is that Surah Fatiha, Remember That "In individual, i.e., solitary (single) prayers, reciting Surah Al-Fatiha is obligatory. If one does not recite Surah Al-Fatiha, their prayer is incomplete, but the ruling of reciting Surah Al-Fatiha is applicable to those performing prayers individually (Munfarid) and the Imam. For the follower (Muktdi), this ruling does not apply, as we have discussed the matter chepter of praying behind the Imam."

सब खूबियाँ अल्लाह को जो मालिक सरे जहान वालो का- बहुत मेहरबान रहमत वाला- रोज़-ए-जज़ा का मालिक- हम तुझी को पूजें, और तुझी से मदद चाहें- हम को सीधा रास्ता चला- रास्ता उनका जिन पर तूने एहसान किया- न उनका जिन पर गज़ब हुआ और न बहके हुओं का…

ताअव्वुज़ व तस्मिया (आउज़ु बिल्लाह व बिस्मिल्लाह) पढ़ने के बाद सूरह फ़ातिहा पढ़े जो कि ऊपर लिख दी गई है.  याद रहे इनफिरादी यानी तनहा (single) नमाज़ में सूरह फ़ातिहा पढ़ना वाजिब है जो सूरह फ़ातिहा न पढ़े तो उसकी नमाज़ ना-मुकम्मल वाजिबुल इयादह है,  लेकिन सूरह फ़ातिहा पढ़ने का हुक्म अकेले नमाज़ पढ़ने वाले मुनफ़रिद और इमाम के लिए है मुक्तदी (यानी इमाम के पीछे पढ़ने वाले) के लिए इसका हुक्म नहीं है वो सब हम इमाम के पीछे नमाज़ पढ़ने के बाब में ज़िक्र कर चुके हैं… 

Proclaim, (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), “O disbelievers, Neither do I worship what you worship. Nor do you worship Whom I worship. And neither will I ever worship what you worship. Nor will you worship Whom I worship. For you is your religion, and for me is mine.

After reciting Surah Al-Fatiha, read the “Tasmiyah” (Bismillah) than Read some other verses from the Quran that you remember, at least three verses or an amount equivalent to three short verses.Or recite the Qul Sharif. We have written Qul Sharif above. Remember not to read the Qur'an backward, meaning that you should not read Surah Nas in the first Rakat and then proceed to Surah Falak in the next Rakat. Instead, read in sequence. In the first Rakat, recite Surah Al-Kafiroon, in the second Rakat, recite Surah Al-Ikhlas, in the third Rakat, recite Surah Al-Falaq, and in the fourth Rakat, recite Surah An-Naas. This is because reciting the Qur'an in order is obligatory in the valid recitation. (Note: However, if someone unintentionally recites it, the prayer will be considered complete, and there is no need for repetition or the prostration of forgetfulness. This is because reciting in order is obligatory in the obligatory recitations, not in the obligatory prayer.)

तुम फरमाओ ऐ काफिरो, न मैं पूजता हूँ जो तुम पूजते हो, और न तुम पूजते हो जो मैं पूजता हूँ, और न मैं पूजूंगा जो तुमने पूजा, और न तुम पूजोगे जो मैं पूजता हूँ, तुम्हे तुम्हारा दीन और मुझे मेरा दीन

सूरह फ़ातिहा पढ़ने के बाद तस्मिया यानी (बिस्मिल्लाह) पढ़े फिर  कुछ और कुर’आन पढ़े जो याद हो, कम से कम इतना कि तीन आयतें या इतनी लम्बी एक आयत कि उसकी मिक़्दार तीन छोटी आयतों के बराबर हो, या फिर कुल शरीफ पढ़े,  हमने क़ुल शरीफ ऊपर लिख दिया है, याद रहे कुर’आन को पीछे से न पढ़ा जाये ऐसा न हो की आपने पहली रकत में सूरह नास पढ़ी फिर उससे अगली रकत में सूरह फलक बल्कि तरतीब से पढ़े पहली रकत में सूरह काफ़िरून दूसरी रकत में सूरह इखलास तीसरी रकत में सूरह फलक और चौथी रकत में सूरह नास इसलिए कि कुर’आन तरतीब से पढ़ना ये वाजिबुल किरत में से है ( नोट- लेकिन अगर कोई भूल कर पढ़ ले तो नमाज़ हो जाएगी दोहरानी भी नहीं है और न सजदा-ए-सहव वाजिब होगा क्योंकी बा-तरतीब पढ़ना ये वाजिब-उल-किरात में से है वाजिब-उल-नमाज़ से नहीं)… 

"After that, go into the bowing position, saying 'Allahu Akbar.'"

​​"Although in some hadiths, mention is found about raising the hands at the time of going into Rukoo, getting up from Rukoo, going into Sujood, getting up from Sujood, and at the time of saying Salaam, meaning raising both hands (Raf'a Yadain), but this practice has been abrogated, meaning it is an old practice that the Prophet Muhammad ﷺ initially did, but later he discontinued it. All the hadiths mentioning Raf'a Yadain are Mawquf, meaning there is no clear statement from the Prophet ﷺ. There is not a single marfu' hadith, meaning no hadith in which the Prophet ﷺ explicitly said to raise the hands. The practice of Raf'a Yadain is based on the reports of people who saw or heard from companions, but there is no explicit statement from the Prophet ﷺ in any hadith instructing to perform Raf'a Yadain. In fact, there is a prohibition from the Prophet ﷺ against it. The details and references will be provided with the hadith number, volume, and page."

इसके बाद सिर्फ अल्लाहु अकबर कहते हुए रुकू में जायें

हालाँकि कुछ हदीसों में रुकू में जाते वक़्त और रुकू से उठते वक़्त और सजदे में जाते वक़्त और उठते वक़्त और सलाम के वक़्त हाथ उठाने यानि रफा यदैन (रफा-उठाना, यदैन- दोनों हाथ) का भी ज़िक्र मिलता है - लेकिन ये अमल मंसूख है यानी पुराना अमल है जो नबी-ए-पाक ﷺ ने पहले किया बाद में इसको तर्क कर दिया और जितनी भी रफा यदैन की हदीसें है वो सब मौक़ूफ़ है यानी नबी-ए-पाक ﷺ का अपना फरमान नहीं है रफा यदैन पर कोई एक भी मरफ़ू’अ हदीस नहीं है यानी एक भी हदीस ऐसी नहीं है जिसे नबी-ए-पाक ﷺ ने अपनी पाक व मुबारक ज़ुबान से कहा हो कि रफा यदैन करो सिर्फ अमल की हदीसें है कि किसी ने देखा, किसी ने किसी सहाबी से सुना लेकिन नबी-ए-पाक ﷺ का फरमान एक भी हदीस में नहीं मिलता की रफा यदैन करो बल्कि रफा यदैन करने से मना फ़रमानें की हदीसें मिलती हैं जिसमें मरफ़ू’अ और मौक़ूफ़ दोनों शामिल हैं जिसकी तफ्सील refrence में लिख दी जायेगी हदीस नंबर के साथ और जिल्द व सफा नंबर के साथ 

My ALLAH is pure and almighty.

In the bowing position (ruku),  should be recite "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ" (Subhana Rabbiyal Azeem) at least 3 times 

पाक़ है मेरा रब अज़मत वाला

रुकू में कम से कम 3 मर्तबा سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ (सुबहाना रब्बियल अज़ीम) की तस्बीह पड़े 

Allah has heard the one who praised Him, O our ALLAH all The Goodness only For you

When you rise from the bowing position, recite the tasbeeh "سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد" (Sami'Allahu liman hamidah Rabbana walakal hamd) and stand straight until every joint returns to its place. Keep your hands straight and avoid clasping them or holding any cloth.

अल्लाह ने उसकी सुन ली जिसने अल्लाह की हम्द की, ऐ हमारे रब सब खूबियां तेरे ही लिए हैं

रुकू से उठें तो ये तस्बीह  "سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد" ( (समीअल्लाहु’लिमन हमिदा रब्बना वलकल हम्द) पढ़ते हुए सीधे खड़े हो जाये यहाँ तक की हर हड्डी अपने जोड़ से मिल जाये और हाथो को बिलकुल सीधा छोड़ दे और हाथो से कपडा वगेरा न समेटे 

ALLAH is The Greatest

Now performing the Sajda, say "اللہ اکبر" (Allahu Akbar) and go into the prostration in the following manner: place the knees on the ground first, then place both hands on the ground, keeping both hands aligned with the ears. The bone of the nose and the forehead should touch the ground, and the toes of both feet should face towards the Qibla. Keep your elbows elevated and your hands neither too spread out nor too close, and position your fingers towards the Qibla.

अल्लाह सबसे बड़ा है

अब तकबीर "اللہ اکبر" (अल्लाहु अकबर) कहते हुए सजदे में इस तरह जायें कि पहले घुटनों को ज़मीन पर रखे फिर दोनों हाथ ज़मीन पर इस तरह रखें की दोनों हाथ कानों की सीध में रहें फिर नाक की हड्डी और पेशानी ज़मीन से जमा दें और अपनी दोनों कोहनियों को ज़मीन से ऊपर रखें और हाथो को इस तरह रखें कि न ज़्यादा फैले हुए हों न ज़्यादा सिमटे हुए और पैरों की उँगलियों के मुँह क़िबले की तरफ रखें 

My ALLAH is pure and glorious

"In Sajdah  (Sajdah), should recite the tasbeeh 'سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى' (Subhana Rabbiyal A'la) at least three times. 

पाक़ है मेरा रब बड़ी शान वाला

सजदे में कम से कम तीन मर्तबा “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى” (सुबहाना रब्बियल आला) की तस्बीह पड़े 

Allah is the greatest

"After saying the takbir 'اللّٰہُ اَکْبَر' (Allahu Akbar), raise your head from the Sajdah  (prostration) Then, for the second Sajdah (prostration) do the same as you did in the first Sajdah (prostration) After the takbir 'اللّٰہُ اَکْبَر' (Allahu Akbar), stand up for the next unit of prayer, and this unit will be recited in the same manner as the first unit (but in this unit, the Sana, meaning 'سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ' (Subhanaka Allahumma), will not be recited; the Sana is recited only in the first unit).

अल्लाह सबसे बड़ा है

अब तकबीर “اَللّٰہُ اَکْبَر” (अल्लाहु अकबर) कह कर सजदे से सर उठायें  फिर दूसरे सजदे के लिए भी ऐसा ही करें जैसे पहले सजदे में किया : फिर तकबीर “اَللّٰہُ اَکْبَر ” (अल्लाहु अकबर) कह कर अगली रकत के लिए खड़े हो जायें और ये रकत भी ऐसे ही पढ़ी जायेगी जैसे पहली रकत पढ़ी (लकिन इस रकत में सना यानी “سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ” (सुबहानका अल्लाहुम्मा) नहीं पढ़ी जाएगी, सना सिर्फ पहली रकत में ही पढ़ी जायेगी।

All worship is only for Allah, O Dear Prophet Muhammad ﷺ peace be upon you, and may Allah's mercy and blessings be upon you. Peace be upon us and mercy and blessings upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, and Muhammad ﷺ is righteous friend and Messenger of ALLAH.

In the second unit (Rak'at), after completing both prostrations, sit down In Tashahhud sit in such a way that the left foot is laid on the right side, and the Surin is placed on the left thigh, and the right foot is kept in such a way that the toes of the foot point towards the Qibla.) This sitting is called Qa'da-e-Aakhirah. (Note - If it is a four-unit prayer, after two units, the sitting posture is called the first Qa'dah, and after the fourth unit in a four-unit prayer, the sitting posture is called the last Qa'dah.) In this position, recite the Tashahhud, and when you reach the part of the testimony “اشہدُ ان لَّآ إِلٰهَ” (Ashhadu an la ilaha), close your fist and raise the index finger for the declaration of the oneness of Allah. Lower the finger when saying “إِلَّا اللّٰهُ” (Illallahu) and open your fist, placing it on your thigh. Complete the Tashahhud in this manner. (If it is a four-unit prayer, stand for the third unit in the same way, complete the subsequent units in the same manner, and the method of reciting the Tashahhud in the last Qa'dah will be the same as it was in the first Qa'dah.)

सब इबादतें अल्लाह ही के लिए हैं, ऐ नबी ﷺ आप पर सलाम हो और अल्लाह की रहमत हो और बरकतें हों, सलाम हो हम पर और नेक बन्दों पर, में गवाही देता हूँ अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं और मुहम्मद ﷺ अल्लाह के नेक बन्दे और रसूल हैं

अब दूसरी रकत में दोनों सजदों से फारिग हो कर तशहुद में इस तरह  बैठें कि बायां पाऊं दाईं तरफ बिछा दें और सुरीन के बल उस पर बैठ जायें  और दायां पाऊं इस तरह खड़ा रखें कि पाऊँ की पांचों उँगलियाँ क़िबले की तरफ रहें तो इस बैठने को क़ायदा-ए-आखिरा कहते हैं

(नोट- अगर चार रकत वाली नमाज़ होगी तो दो रकत के बाद बैठने को क़ायदा-ए-ऊला (पहला क़ायदा) कहते है और चार रकत में चौथी रकत के बाद बैठने को क़ायदा-ए-आखिरा (आख़री क़ायदा) कहते हैं) और इसमें अत्तहियात पढ़ें और जब “اشہدُ ان لَّآ إِلٰهَ” (अशहदुअल्लाहइलाहा) आये तो अपनी मुट्ठी बंद करके शहादत की ऊँगली उठाकर इशारा करें (ऊँगली से अल्लाह की म’अबूदियत की गवाही दें) और “إِلَّا اللّٰهُ” (इल्लल्लाह) पर ऊँगली को नीचे करले और मुट्ठी खोल कर रान पर रख लें और अत्तहिय्यात पूरी करलें, (अगर चार रकत वाली नमाज़ है तो तीसरी रकत के लिए खड़े हो जायें इसी तरह आगे की नमाज़ पूरी करें और चौथी रकत के क़ायदा-ए-आखिरा (आखरी क़ायदा) में अत्तहियात का तरीका वही होगा जो क़ायदा-ए-ऊला में था)

O Allah, shower Your mercy upon Muhammad ﷺ and the family of Muhammad ﷺ, just as You showered Your mercy upon Ibrahim عليه السلام and the family of Ibrahim عليه السلام. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious. O Allah, bestow Your blessings upon Muhammad ﷺ and the family of Muhammad ﷺ, just as You bestowed Your blessings upon Ibrahim عليه السلام and the family of Ibrahim عليه السلام. Surely, You are Praiseworthy, Glorious.

Now read the Durood-e-Ibraheem after the Tashahhud, which is written above.

ऐ अल्लाह रहमत नाज़िल फरमा मुहम्मद ﷺ पर और आल-ए-मुहम्मद ﷺ पर जैसे तूने रहमत नाज़िल फ़रमाई इब्राहीम عليه السلام पर और आल-ए-इब्राहीम عليه السلام पर यकीनन तू बड़ा क़ाबिल-ए-तारीफ बड़ी शान वाला है, ऐ अल्लाह बरकत नाज़िल फरमा मुहम्मद ﷺ पर और आल-ए-मुहम्मद ﷺ पर जैसे तूने बरकत नाज़िल फ़रमाई इब्राहीम عليه السلام पर और आल-ए-इब्राहीम عليه السلام पर यकीनन तू बड़ा क़ाबिल-ए-तारीफ बड़ी शान वाला है

अब अत्तहियात के बाद दुरूद-ए-इब्राहीम पढ़ें जो की ऊपर लिख दी गई है 

"O Allah, grant us goodness in this world and goodness in the Hereafter, and save us from the torment of the Fire."

"After Durood-e-Ibrahim, recite the following supplication written in Arabic above."

ऐ अल्लाह हमारे रब हमें दुनियां में भी भलाई दे और आख़िरत में भी भलाई अता फरमा और हमें आग के अज़ाब से बचा

दुरूद-ए-इब्राहीम के बाद ये दुआ जो ऊपर अरबी में लिखी है पढ़ें 

"Peace and mercy be upon you from Allah."

After this prayer, greet in this way: first turn your face to the right and say, "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ" (Assalamu Alaikum wa Rahmatullah), then turn your face to the left and say, "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ" (Assalamu Alaikum wa Rahmatullah).

सलामती हो तुम पर और अल्लाह की रहमत

इस दुआ के बाद इस तरह सलाम फेरें कि पहले दाईं तरफ चेहरा करे और पढ़ें  اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ (अस्सलामु’अलैकुम वरहमतुल्लाह) फिर बायीं तरफ चेहरा फेरें और पढ़ें اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ (अस्सलामु’अलैकुम वरहमतुल्लाह)