الصلاة لها ستّة شروط
نماز کی شرائط چھ ہیں
١- طہارت (پاکیزگی) ٢- سترِ عورت (عورت کا ستر) ٣- استقبالِ قبلہ (قبلہ کی طرف رخ کرنا) ٤- وقت (نماز کا وقت) ٥- نیت (نیکی کے لئے دل سے عزم کرنا) ٦. تکبیرِ تحریمہ (نماز کی پہلی تکبیر: اللہ اکبر)
The conditions for prayer are six.
1- Purity (Taharat)
2- Concealing the Body (Satar-e-Aurat)
3- Facing the Qibla (Istiqbal-e-Qibla)
4- Time (Namaz ka waqt)
5- Intention (Niyyat)
6- Takbir-e-Tahrima (The opening declaration of prayer, saying Allahu Akbar)
नमाज़ की शराइत छह हैं
1- तहारत (पाकी)
2- सतरे औरत (सतर छुपाना)
3- इस्तकबाल-ए-क़िबला (क़िब्ले की तरफ रुख करना)
4- वक़्त (नमाज़ का वक़्त)
5- नियत
6- तकबीर-ए-तहरीमा (नमाज़ की पहली तकबीर अल्लाहु अकबर कहना)
1
الصلاة لديها سبع فرائض۔
نماز میں فرائض سات ہیں-
١- تکبیرِ تحریمہ (نماز کی پہلی تکبیر: اللہ اکبر کہنا)
٢- قیام (کھڑا ہونا)
٣- قراءت (قرآن شریف کی تلاوت کرنا)
٤- رکوع (اِتنا جھکنا کہ پیٹھ (کمر) اتنی سیدھی ہو جائے کہ اگر اُس پر کوئی لوٹا یا پانی کا جگ رکھا جائے تو گرے نہیں)
٥- سجدہ (یعنی پیشانی، ناک، دونوں ہاتھ کی ہتھیلیاں، دونوں گھٹنے، اور دونوں پاؤں کی انگلیاں زمین پر لگانا)
٦- قعدہِ آخرہ (آخری قعدہ جس کے بعد سلام پھیر کر نماز پوری ہوتی ہے)
٧- خروجِ بصنعہ (اپنے ارادے سے نماز سے باہر آنا یعنی نماز پوری کرنا)
Prayer has seven obligations.
1- Takbir-e-Tahrima (Saying the first Takbir: Allahu Akbar)
2- Qiyam (Standing)
3- Qirat (Recitation of the Quran)
4- Ruku (Bowing down, bending at the waist)
5- Sujood (Prostration - placing the forehead, nose, both hands' palms, both knees, and the toes of both feet on the ground)
6- Qa'da-e-Akhirah (The final sitting posture - the last sitting after which the prayer is completed with the Tasleem)
7- Khurooj-e-Bisooni'ah (Leaving the prayer with intention, meaning completing the prayer)
नमाज़ में फ़राइज़ 7 हैं
1- तकबीर-ए-तहरीमा (नमाज़ की पहली तकबीर अल्लाहु अकबर कहना )
2- क़याम (खड़ा होना)
3- क़िरात (कुर’आन शरीफ की तिलावत करना)
4- रुकू करना (इतना झुकना की पीठ (कमर) इतनी इतनी सीधी हो जाये कि अगर उस पर कोई लोटा या पानी का जग रखा जाये तो गिरे नहीं)
5- सजदा करना (यानी पेशानी, नाक, दोनों हाथ की हथेलियां, दोनों घुटनें और दोनों पाऊं की उंगलियां ज़मीन पर लगना)
6- क़ायदा-ए-आखिरा (यानी आखरी क़ायदा जिसके बाद सलाम फेर कर नमाज़ पूरी की जाती है)
7- ख़ुरूज-ए-बसूनी’इह (अपने इरादे से नमाज़ से बाहर आना यानी नमाज़ पूरी करना)
Al-Baqara-6-144-43, Al-A'araaf-26, Al-Bayyinah-5, An-Nisa-103,
"ملحوظة - النية (النية تعني النية في قلب القاصد، ولكن من المستحب أن يعبر عنها باللسان، نعمل بنية) النية، يعني أن أقوم بصلاة فرض من دعوة الله في وقت الفجر: ظہر: عصر: مغرب: عشاء باتجاه ركعتين، وأقول تكبيرة الإحرام: الله أكبر."
نوٹ: نیت (نیت دل کے ارادے کو کہتے ہیں لیکن زبان سے کہنا مستحب ہے، نیت ایسے کریں) نیت کی میں نے ۲ رکعت نماز فرض کی واسطے، اللہ کے وقتِ الفجر: ظہر: عصر: مغرب: عشاء - رخ میرا قبلہ کی طرف اور تکبیرِ تحریمہ کہیں، "اللہ اکبر"۔
(----- اللہ اکبر-----)
Note: Intentions (niyat) refer to the intentions of the heart, though expressing them verbally is recommended. Perform the intention this way: "I am performing 2 Rakat obligatory prayer, facing towards the direction of the Qibla, during the prescribed time of Fajr, Zuhar, Asr,Maghrib, Isha for ALLAH, and saying the Takbir-e-Tahrima,
(-----ALLAHU AKBAR-----) Allah is the greatest
नोट- नियत (नियत दिल के इरादे को कहते है लेकिन ज़ुबान से कहना मुस्तहब है, नियत ऐसे करें, ) नियत की मैनें 2 रकात नमाज़ फ़र्ज़, ज़ोहर, अस्र, मग़रिब, ईशा वास्ते अल्लाह के वक़्त-ए-फ़र्ज़, ज़ोहर, अस्र, मग़रिब, ईशा, रुख मेरा क़िब्ले की तरफ और तक्बीरे तहरीमा कहें
(------अल्लाहु अकबर------) अल्लाह सबसे बड़ा है
Bukhari
وينبغي للمرأة أن تستقيم مستقبلة القبلة وترفع يديها إلى صدرها وتقول تكبير التحريم (-- الله أكبر--).
عورت قبلہ رُخ سیدھی کھڑی ہوکر ہاتھوں کو ملاکر سمیٹتے ہوئے چھاتی تک اٹھاۓ اور تکبیر تحریمہ کہے (-- اَللّٰہُ اَكْبَرُ --)
مردوں اور عورتوں کی نماز میں بہت سے فرق ہیں جنمیں سے ایک فرق یہ ہے کہ مرد تکبیر تحریمہ میں اپنے ہاتھ کانوں کی لو تک اٹھایگا اور عورت سمیٹتے ہوئے چھاتی تک اٹھاے گی- ( نوٹ– عورتوں کی نماز میں جو فرق ہیں وہ اس کے پردے کا لحاظ کرتے ہوئے ہیں )
"When a woman stands for prayer, she should stand facing the qibla, joining her hands and placing them on her chest, lifting them up to her chest while saying the Takbir-e-Tahrima (Allahu Akbar)."
The prayer of men and women has many differences, one of which is that a man will raise his hands up to the lobes of his ears in Takbir-e-Tahrima, while a woman will raise her hands while keeping them close to her chest. (Note: The differences in the prayer of women are considered in consideration of their modesty.)
औरत क़िब्ला रुख सीधी खड़ी होकर हाथों को मिलाकर समेटते हुए छाती तक उठाये और तकबीर-ए-तहरीमा कहें (-- अल्लाहु अकबर --)
मर्दों और औरतों की नमाज़ में बहुत से फर्क हैं जिनमें से एक फर्क ये है कि मर्द तकबीर-ए तहरीमा में अपने हाथ कानों की लो तक उठायेगा और औरत समेटते हुए छाती तक उठायेगी (नोट- औरतों की नमाज़ में जो फर्क है वो उसके पर्दे का लिहाज़ करते हुए हैं)
Musannaf Abdul Razzaaq-5066- Ibne Abi Shaiba-2486,2487,2488-2489,2490 Mu’jam al Kabeer Tabrani 22/19)
عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: تَجْمَعُ الْمَرْأَةُ يَدَيْهَا فِي قِيَامِهَا مَا اسْتَطَاعَتْ
سینے پر ہاتھ باندھنا
اللہ اکبر کہنے کے بعد دونوں ہاتھوں کو اس طرح سمیٹتے ہوئے درست طریقے سے باندھیں کہ دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھیں اور چھاتی پر باندھ لیں۔
hands on chest in namaz
After saying "Allahu Akbar," both hands should be folded in such a way that the right hand is placed over the left hand, and bind them on the chest.
सीने पर हाथ बांधना
अल्लाहु अकबर कहने के बाद दोनों हाथो को इस तरह समेटते हुए दुरुस्त तरीके से बांधें कि दायां हाथ बायें हाथ पर रखें और के सीने पर बांध लें..
Musannaf Abdul Razzaaq-5067- Ibne Abi Shaiba-2794,
سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَبِـحَمْدِكَ وَتَـبَارَكَ اسْمُكَ وَتَـعَالٰي جَدُّكَ وَلَآ اِلٰهَ غَيْـرُكَ.
اے اللہ میں تیری حمد کے ساتھ تیری پاکیزگی بیان کرتا ہوں اور تیرا نام بہت بابرکت ہے اور تیری شان بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
اب سب سے پہلے ثناء پڑھیں جو کہ اوپر لکھ دی گئی ہے -
O Allah, I glorify You with praise, and Your name is blessed and Your majesty is high. There is no deity except You.
Now read the following praise, which is written above is that sana .
ऐ अल्लाह में तेरी हम्द के साथ तेरी पाकी बयान करता हूँ, और तेरा नाम बड़ा बा-बरकत है और तेरी शान बुलंद है और तेरे सिवा कोई म’अबूद नहीं
अब सबसे पहले सना पढ़े जो की ऊपर लिख दी गई है
Ibne Maajah-806
اَلْـحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ - ۙالرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ- مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ- اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ- اِھْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَـقِيْمَ- صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ- غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّاۗلِّيْنََ
سب خوبیاں الله کو جو ملک سارے جہاں والو کا- بہت مہربان رحمت والا- روز جزا کا مالک- ہم تجھی کو پوجیں اور تجھی سے مدد چاہیں- ہم کو سیدھا راستہ چلا- راستہ انکا جن پر تو نے احسان کی- نہ انکا جن پر غضب ہوا اور نہ بہکے ہوؤں کا-
تعوذ اور تسمیہ (اَعُوْذُ بِاللّٰہِ اور بِسْمِ اللّٰہِ) پڑھنے کے بعد سوره فاتحہ پڑھیں جو کہ اوپر لکھ دی گئی ہے- یاد رہے "انفرادی یعنی تنہا (سنگل) نماز میں سورۃ الفاتحہ پڑھنا واجب ہے، جو سورۃ الفاتحہ نہ پڑھے تو اُسکی نماز نامکمل اور واجب الادہ ہے، لیکن سورۃ الفاتحہ پڑھنے کا حکم اکیلے نماز پڑھنے والے منفرد اور امام کے لئے ہے، مکتدی (یانی امام کے پیچھے پڑھنے والے ) کے لئے اسکا حکم نہیں ہے وہ سب ہم امام کے پیچھے نماز پڑھنے کے باب میں ذکر کر چکے ہیں..."
All praise is to Allah, the Lord Of The Creation. The Most Gracious, the Most Merciful. Owner of the Day of Recompense. You alone we worship and from You alone we seek help (and may we always). Guide us on the Straight Path. The path of those whom You have favoured - Not the path of those who earned Your anger - nor of those who are astray
After reciting the Ta'awwuz wa Tasmiyah “اَعُوْذُ بِاللّٰہِ اور بِسْمِ اللّٰہِ” (A’auzu Billah or Bismillah) read the following praise, which is written above is that Surah Fatiha, Remember That "In individual, i.e., solitary (single) prayers, reciting Surah Al-Fatiha is obligatory. If one does not recite Surah Al-Fatiha, their prayer is incomplete, but the ruling of reciting Surah Al-Fatiha is applicable to those performing prayers individually (Munfarid) and the Imam. For the follower (Muktdi), this ruling does not apply, as we have discussed the matter chepter of praying behind the Imam.
सब खूबियाँ अल्लाह को जो मालिक सरे जहान वालो का- बहुत मेहरबान रहमत वाला- रोज़-ए-जज़ा का मालिक- हम तुझी को पूजें, और तुझी से मदद चाहें- हम को सीधा रास्ता चला- रास्ता उनका जिन पर तूने एहसान किया- न उनका जिन पर गज़ब हुआ और न बहके हुओं का…
ताअव्वुज़ व तस्मिया (आउज़ु बिल्लाह व बिस्मिल्लाह) पढ़ने के बाद सूरह फ़ातिहा पढ़े जो कि ऊपर लिखा दी गई है. याद रहे इनफिरादी यानी तनहा (single) नमाज़ में सूरह फ़ातिहा पढ़ना वाजिब है जो सूरह फ़ातिहा न पढ़े तो उसकी नमाज़ ना-मुकम्मल वाजिबुल इयादह है, लेकिन सूरह फ़ातिहा पढ़ने का हुक्म अकेले नमाज़ पढ़ने वाले मुनफ़रिद और इमाम के लिए है मुक्तदी (यानी इमाम के पीछे पढ़ने वाले) के लिए इसका हुक्म नहीं है वो सब हम इमाम के पीछे नमाज़ पढ़ने के बाब में ज़िक्र कर चुके हैं…
Bukhari-756- Muslim-394
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ- لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ- وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ- وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ- وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ- لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ
تم فرماؤ اے کافرو۔ نہ میں پوجتا ہوں جو تم پوجتے ہو ۔ اور نہ تم پوجتے ہو جو میں پوجتا ہوں- اور نہ میں پوجوں گا جو تم نے پوجا ۔ اور نہ تم پوجو گے جو میں پوجتا ہوں ۔ تمہیں تمہارا دین اور مجھے میرا دین ۔
سورة الفاتحة پڑھنے کے بعد تسمیہ یانی ( بِسْمِ اللّٰہِ ) پڑھیں پھر کچھ اور قرآن پڑھیں جو یاد ہو، کم سے کم اتنا کہ تین آیات یا اتنی لمبی ایک آیت کہ اس کی مقدار تین چھوٹی آیتوں کے برابر ہو، یا پھر قل شریف پڑھیں، ہم نے قل شریف اوپر لکھ دیا ہے ، یاد رہے قرآن کو پیچھے سے نہ پڑھا جائے ایسا نہ ہو کہ آپ نے پہلی رکعت میں سورۃ ناس پڑھی پھر اس سے اگلی رکعت میں سورۃ فلک بلکہ ترتیب سے پڑھیں پہلی رکعت میں سورۃ کافرون دوسری رکعت میں سورۃ اخلاص تیسری رکعت میں سورۃ فلک اور چوتھی رکعت میں سورۃ ناس اس لئے کہ قرآن ترتیب سے پڑھنا یہ واجب القراءت میں سے ہے۔ ("نوٹ: لیکن اگر کوئی بھول کر پڑھ لے تو نماز ہو جائے گی، دہرانی بھی نہیں ہے ، اور سجدہ صحوہ بھی واجب نہیں ہوگا کیونکہ باترتیب پڑھنا یہ واجب القراءت میں سے ہے، واجب النماز سے نہیں۔)
Proclaim, (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), “O disbelievers, Neither do I worship what you worship. Nor do you worship Whom I worship. And neither will I ever worship what you worship. Nor will you worship Whom I worship. For you is your religion, and for me is mine.
After reciting Surah Al-Fatiha, read the “Tasmiyah” (Bismillah) than Read some other verses from the Quran that you remember, at least three verses or an amount equivalent to three short verses.Or recite the Qul Sharif. We have written Qul Sharif above. Remember not to read the Qur'an backward, meaning that you should not read Surah Nas in the first Rakat and then proceed to Surah Falak in the next Rakat. Instead, read in sequence. In the first Rakat, recite Surah Al-Kafiroon, in the second Rakat, recite Surah Al-Ikhlas, in the third Rakat, recite Surah Al-Falaq, and in the fourth Rakat, recite Surah An-Naas. This is because reciting the Qur'an in order is obligatory in the valid recitation. (Note: However, if someone unintentionally recites it, the prayer will be considered complete, and there is no need for repetition or the prostration of forgetfulness. This is because reciting in order is obligatory in the obligatory recitations, not in the obligatory prayer.)
तुम फरमाओ ऐ काफिरो, न मैं पूजता हूँ जो तुम पूजते हो, और न तुम पूजते हो जो मैं पूजता हूँ, और न मैं पूजूंगा जो तुमने पूजा, और न तुम पूजोगे जो मैं पूजता हूँ, तुम्हे तुम्हारा दीन और मुझे मेरा दीन
सूरह फ़ातिहा पढ़ने के बाद तस्मिया (बिस्मिल्लाह) पढ़े फिर कुछ और कुर’आन पढ़े जो याद हो, कम से कम इतना कि तीन आयतें या इतनी लम्बी एक आयत कि उसकी मिक़्दार तीन छोटी आयतों के बराबर हो, या फिर कुल शरीफ पढ़े, हमने क़ुल शरीफ ऊपर लिख दिया है, याद रहे कुर’आन को पीछे से न पढ़ा जाये ऐसा न हो की आपने पहली रकत में सूरह नास पढ़ी फिर उससे अगली रकत में सूरह फलक बल्कि तरतीब से पढ़े पहली रकत में सूरह काफ़िरून दूसरी रकत में सूरह इखलास तीसरी रकत में सूरह फलक और चौथी रकत में सूरह नास इसलिए कि कुर’आन तरतीब से पढ़ना ये वाजिबुल किरत में से है ( नोट- लेकिन अगर कोई भूल कर पढ़ ले तो नमाज़ हो जाएगी दोहरानी भी नहीं है और न सजदा-ए-सहव वाजिब होगा क्योंकी बा-तरतीब पढ़ना ये वाजिब-उल-किरात में से है वाजिब-उल-नमाज़ से नहीं)…
Abu Dawood-818,820
بعد ذلك انخرط في الركوع وهو يقول الله أكبر. (في وضع الركوع، يجب على المرأة أن تطوي نفسها، مع الحفاظ على رفع يديها نحو بطنها، وإذا كان ذلك ممكنًا، يجب عليها أن تطوي نفسها قدر الإمكان)
بعد اس کے صرف اللہ اکبر کہتے ہوئے رکوع میں جائیں۔ (رکوع کی حالت یہ ہونی چاہئے کہ جب عورت رکوع میں جائے تو خود کو سمیٹ کر رکھے، وہ اپنے ہاتھ اپنے پیٹ کی طرف بلند رکھے اور جہاں تک ہو سکے خود کو سمیٹ کر رکھے۔)
حالانکہ کچھ حدیثوں میں رکوع میں جاتے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت اور سجدے میں جاتے وقت اور اٹھتے وقت اور سلام کے وقت ہاتھ اٹھانے یعنی رفع یدین (رفع-اٹھانا، یدین- دونوں ہاتھ) کا بھی ذکر ملتا ہے - لیکن یہ عمل منسوخ ہے یعنی پرانا عمل ہے جو نبی پاک ﷺ نے پہلے کیا بعد میں اسکو ترک کر دیا اور جتنی بھی رفع یدین کی حدیثیں ہیں وہ سب موقوف ہے یعنی نبی پاک ﷺ کا اپنا فرمان نہیں ہے_ رفع یدین پر کوئی ایک بھی مرفوع حدیث نہیں ہے یعنی ایک بھی حدیث ایسی نہیں ہے جسے نبی پاک ﷺ نے اپنی پاک و مبارک زبان سے کہا ہو کہ رفع یدین کرو صرف عمل کی حدیثیں ہیں کہ کسی نے دیکھا، کسی نے کسی صحابی سے سنا لیکن نبی پاک ﷺ کا فرمان ایک بھی حدیث میں نہیں ملتا کہ رفع یدین کرو_ بلکہ رفع یدین کرنے سے منع فرمانے کی حدیثیں ملتی ہیں جسمیں مرفوع اور موقوف دونو شامل ہیں جسکی تفصیل ریفرنس میں لکھ دی جاےگی حدیث نمبر کے ساتھ اور جلد و صفہ نمبر کے ساتھ۔
"After that, go into the bowing position, saying 'Allahu Akbar.” (In the position of Rukoo (bowing), the woman should fold herself, keeping her hands raised towards her abdomen, and if possible, she should fold herself as much as she can)
"Although in some hadiths, mention is found about raising the hands at the time of going into Rukoo, getting up from Rukoo, going into Sujood, getting up from Sujood, and at the time of saying Salaam, meaning raising both hands (Raf'a Yadain), but this practice has been abrogated, meaning it is an old practice that the Prophet Muhammad ﷺ initially did, but later he discontinued it. All the hadiths mentioning Raf'a Yadain are Mawquf, meaning there is no clear statement from the Prophet ﷺ. There is not a single marfu' hadith, meaning no hadith in which the Prophet ﷺ explicitly said to raise the hands. The practice of Raf'a Yadain is based on the reports of people who saw or heard from companions, but there is no explicit statement from the Prophet ﷺ in any hadith instructing to perform Raf'a Yadain. In fact, there is a prohibition from the Prophet ﷺ against it. The details and references will be provided with the hadith number, volume, and page."
इसके बाद सिर्फ अल्लाहु अकबर कहते हुए रुकू में जायें, (रुकू की हालत ये होनी चाहिए कि जब औरत रुकू में जाये तो खुद को समेट कर रखे वो अपने हाथ अपने पेट की तरफ बुलंद रखे और जहाँ तक हो सके खुद को समेट कर रखे)
हालाँकि कुछ हदीसों में रुकू में जाते वक़्त और रुकू से उठते वक़्त और सजदे में जाते वक़्त और उठते वक़्त और सलाम के वक़्त हाथ उठाने यानि रफा यदैन (रफा-उठाना, यदैन- दोनों हाथ) का भी ज़िक्र मिलता है - लेकिन ये अमल मंसूख है यानी पुराना अमल है जो नबी-ए-पाक ﷺ ने पहले किया बाद में इसको तर्क कर दिया और जितनी भी रफा यदैन की हदीसें है वो सब मौक़ूफ़ है यानी नबी-ए-पाक ﷺ का अपना फरमान नहीं है रफा यदैन पर कोई एक भी मरफ़ू’अ हदीस नहीं है यानी एक भी हदीस ऐसी नहीं है जिसे नबी-ए-पाक ﷺ ने अपनी पाक व मुबारक ज़ुबान से कहा हो कि रफा यदैन करो सिर्फ अमल की हदीसें है कि किसी ने देखा, किसी ने किसी सहाबी से सुना लेकिन नबी-ए-पाक ﷺ का फरमान एक भी हदीस में नहीं मिलता की रफा यदैन करो बल्कि रफा यदैन करने से मना फ़रमानें की हदीसें मिलती हैं जिसमें मरफ़ू’अ और मौक़ूफ़ दोनों शामिल हैं जिसकी तफ्सील refrence में लिख दी जायेगी हदीस नंबर के साथ और जिल्द व सफा नंबर के साथ
Muslim-968-969, Bukhari-828- Tirmizi-257, Ibne Abi Shaiba-2455-2456-2457-2458-2461-2467, Sahi Abu Awaana- 2/90, Daar Qutni-22,1/122- Musnad Ahmad-1518, Tahavi-1255-1258-1262-1265-, Umdatul Quari-5/272, Mu'atta Imaam maalik-1/73, Abu Dawood-447-448-783,749,972- Nisai-1027, Musnad Imaam Aazam-1/355, Bahaqi-2/79, Nauvi Alal Muslim-1/168
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ
پاک ہے میرا رب عظمت والا۔
رکوع میں، کم سے کم 3 مرتبہ "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ" کی تسبیح پڑھیں-
My ALLAH is pure and almighty.
In the bowing position (ruku), should be recite "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ" (Subhana Rabbiyal Azeem) at least 3 times
पाक़ है मेरा रब अज़मत वाला
रुकू में कम से कम 3 मर्तबा سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ (सुबहाना रब्बियल अज़ीम) की तस्बीह पड़े
Al-Baqara-43- Muslim-1814
سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد
الله نے اس کی سن لی جس نے الله کی حمد کی- اے ہمارے رب سب خوبیاں تیرے ہی لئے ہیں
رکوع سے اٹھیں تو یہ تسبیح " سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد " پڑھتے ہوئے سیدھی کھڑی ہو جاہیں ، یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنے جوڑ سے مل جائے اور ہاتھو کو بالکل سیدھا چھوڑ دیں، اور ہاتھوں سے کپڑا وغیرہ نہ سمیٹیں۔
Allah has heard the one who praised Him, O our ALLAH all The Goodness only For you
When you rise from the bowing position, recite the tasbeeh "سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد" (Sami'Allahu liman hamidah Rabbana walakal hamd) and stand straight until every joint returns to its place. Keep your hands straight and avoid clasping them or holding any cloth.
अल्लाह ने उसकी सुन ली जिसने अल्लाह की हम्द की, ऐ हमारे रब सब खूबियां तेरे ही लिए हैं
रुकू से उठें तो ये तस्बीह "سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهٗ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد" ( (समीअल्लाहु’लिमन हमिदा रब्बना वलकल हम्द) पढ़ते हुए सीधी खड़ी हो जाये यहाँ तक की हर हड्डी अपने जोड़ से मिल जाये और हाथो को बिलकुल सीधा छोड़ दे और हाथो से कपडा वगेरा न समेटे
Tirmizi-266- Bukhari-810- Muslim-490
اَللّٰہُ اَکْبَر
الله سب سے بڑا ہے-
"اب تکبیر "اللہ اکبر" کہتے ہوئے عورت سجدے میں اس طرح جائیں کہ پہلے دونوں بازو اپنے ساتھ ملاکر رکھیں اور اپنے پیٹ اور سینے کو زانوں کے ساتھ ملاکر رکھیں اور جہاں تک ہو سکے سمٹ کر رہیں اور اپنی کہانیوں کو اس طرح کھلا نہ رکھیں جس طرح مرد کھلا رکھتے ہیں اور اپنی پشت وہ سرین کو اونچا نہ کریں۔
ALLAH is The Greatest
Now performing the Sajda, say "اللہ اکبر" (Allahu Akbar) When a woman goes into sajdah (prostration) she should first join both arms together, place her stomach and chest together with her knees, and try to be as folded as possible. She should not keep her elbows open like men do, and she should not raise her buttocks high.
अल्लाह सबसे बड़ा है
अब तकबीर "اللہ اکبر" (अल्लाहु अकबर) कहते हुए औरत सजदे में इस तरह जायें कि पहले कि दोनों बाज़ू अपने साथ मिलाकर रखे और अपने पेट और सीने को ज़ानों के साथ मिलकर रखे और जहाँ तक हो सके सिमट कर रहे और अपनी कोहनियों को इस तरह खुला न रखें जिस तरह मर्द खुला रखते हैं और अपनी पुश्त व सुरीन को ऊंचा न करें
Musannaf Abdul Razzaq-5069,5071,5072- ibne Abi Shaiba-2793,2794,2796,2798
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى
پاک ہے میرا رب بڑی شان والا
سجدے میں، کم سے کم تین مرتبہ“سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى” کی تسبیح پڑھے-
My ALLAH is pure and glorious
"In Sajdah (Sajdah), should recite the tasbeeh 'سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى' (Subhana Rabbiyal A'la) at least three times.
पाक़ है मेरा रब बड़ी शान वाला
सजदे में कम से कम तीन मर्तबा “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْاَعْلٰى” (सुबहाना रब्बियल आला) की तस्बीह पड़े
Abu Dawood-869-Muslim-772
اَللّٰہُ اَکْبَر
اللہ سب سے بڑا ہے
"اب تکبیر 'اللّٰہُ اَکْبَر' (اللہ اکبر) کہ کر سجدے سے سر اٹھائیں۔ پھر دوسرے سجدے کے لئے بھی ایسا ہی کریں جیسے پہلے سجدے میں کیا: پھر تکبیر 'اللّٰہُ اَکْبَر' (اللہ اکبر) کہ کر اگلی رکعت کے لئے کھڑے ہو جائیں اور یہ رکعت بھی ویسے ہی پڑھی جائے گی جیسے پہلی رکعت پڑھی گئی (لیکن اس رکعت میں ثنہ یعنی 'سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ' (سبحانك اللهم) نہیں پڑھی جائے گی، ثنہ صرف پہلی رکعت میں ہی پڑھی جائے گی۔"
ALLAH is The Greatest
"After saying the takbir 'اللّٰہُ اَکْبَر' (Allahu Akbar), raise your head from the Sajdah (prostration) Then, for the second Sajdah (prostration) do the same as you did in the first Sajdah (prostration) After the takbir 'اللّٰہُ اَکْبَر' (Allahu Akbar), stand up for the next unit of prayer, and this unit will be recited in the same manner as the first unit (but in this unit, the Sana, meaning 'سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ' (Subhanaka Allahumma), will not be recited; the Sana is recited only in the first unit).
अल्लाह सबसे बड़ा है
अब तकबीर “اَللّٰہُ اَکْبَر” (अल्लाहु अकबर) कह कर सजदे से सर उठायें फिर दूसरे सजदे के लिए भी ऐसा ही करें जैसे पहले सजदे में किया : फिर तकबीर “اَللّٰہُ اَکْبَر ” (अल्लाहु अकबर) कह कर अगली रकत के लिए खड़ी हो जायें और ये रकत भी वैसे ही पढ़ी जायेगी जैसे पहली रकत पढ़ी (लकिन इस रकत में सना यानी “سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ” (सुबहानका अल्लाहुम्मा) नहीं पढ़ी जाएगी, सना सिर्फ पहली रकत में ही पढ़ी जायेगी।
Abu Dawood-869- Tirmizi-279,264
اَلتَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوٰتُ وَالطَّـيِّـبَاتُ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّـهَا الـنَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَـرَكَاتُهٗ اَلسَّلَامُ عَـلَـيْـنَا وَعَلٰى عِبَادِ اللّٰهِ الصّٰلِحِيْنَ اَشْهَدُ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُـحَمَّدًا عَـبْدُهٗ وَرَسُوْلُهٗ.
سب عبادتیں الله ہی کے لئے ہیں- اے نبی ﷺ آپ پر سلام ہو اور الله کی رحمت ہو اور برکتیں ہوں- سلام ہو ہم پر اور نیک بندوں پر- میں گواہی دیتا ہوں الله کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں- اور محمّد ﷺ الله کے نیک بندے اور رسول ہیں
All worship is only for Allah, O Dear Prophet Muhammad ﷺ peace be upon you, and may Allah's mercy and blessings be upon you. Peace be upon us and mercy and blessings upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, and Muhammad ﷺ is righteous friend and Messenger of ALLAH.
In the second rakat, after rising from both prostrations, a woman should sit in the Tashahhud position by placing her right or left foot under her body and keeping the other foot out, with her body folded. She should sit in a way that her thighs are not on top of her calves, and she should not sit on her heels like men. (It is better to sit on the left side.) This sitting is called Qa'da-e-Aakhirah. (Note - If it is a four-unit prayer, after two units, the sitting posture is called the first Qa'dah, and after the fourth unit in a four-unit prayer, the sitting posture is called the last Qa'dah.) In this position, recite the Tashahhud, and when you reach the part of the testimony “اشہدُ ان لَّآ إِلٰهَ” (Ashhadu an la ilaha), close your fist and raise the index finger for the declaration of the oneness of Allah. Lower the finger when saying “إِلَّا اللّٰهُ” (Illallahu) and open your fist, placing it on your thigh. Complete the Tashahhud in this manner. (If it is a four-unit prayer, stand for the third unit in the same way, complete the subsequent units in the same manner, and the method of reciting the Tashahhud in the last Qa'dah will be the same as it was in the first Qa'dah.)
सब इबादतें अल्लाह ही के लिए हैं, ऐ नबी ﷺ आप पर सलाम हो और अल्लाह की रहमत हो और बरकतें हों, सलाम हो हम पर और नेक बन्दों पर, में गवाही देता हूँ अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं और मुहम्मद ﷺ अल्लाह के नेक बन्दे और रसूल हैं
अब दूसरी रकत में दोनों सजदों से फारिग हो कर औरत तशहुद में इस तरह बैठें कि अपने दायें या बायें पाऊं को पिंडली और रान से बाहर निकाले व जिस्म को समेट कर बैठें और मर्दों की तरह अपने कूल्हों पर न बैठें, (और बायें पहलू पर बैठना दायें पहलू पर बैठने से ज़्यादा बेहतर है) तो इस बैठने को क़ायदा-ए-आखिरा कहते हैं (नोट- अगर चार रकत वाली नमाज़ होगी तो दो रकत के बाद बैठने को क़ायदा-ए-ऊला (पहला क़ायदा) कहते है और चार रकत में चौथी रकत के बाद बैठने को क़ायदा-ए-आखिरा (आख़री क़ायदा) कहते हैं) और इसमें अत्तहियात पढ़ें और जब “ اشہدُ ان لَّآ إِلٰهَ” (अशहदुअल्लाहइलाहा) आये तो अपनी मुट्ठी बंद करके शहादत की ऊँगली उठाकर इशारा करें (ऊँगली से अल्लाह की म’अबूदियत की गवाही दें) और " إِلَّا اللّٰهُ " ( इल्लल्लाह) पर ऊँगली को नीचे करले और मुट्ठी खोल कर रान पर रख लें और अत्तहिय्यात पूरी करलें, (अगर चार रकत वाली नमाज़ है तो तीसरी रकत के लिए खड़े हो जायें इसी तरह आगे की नमाज़ पूरी करें और चौथी रकत के क़ायदा-ए-आखिरा (आखरी क़ायदा) में अत्तहियात का तरीका वही होगा जो क़ायदा-ए-ऊला में था)
Ibne Abi Shaiba-2800,2802,2805,2807,2808- Musnad imaam Aazam-1/209- Musannaf Abdul Razzaaq-5073 Tirmizi-289- Nisai-1263 Abu Dawood-972,988,989- Musannaf Abdul Razzak-2/49,3246- Baihiqi Fee Sunan Qubra-2786- ibne Hajr Asqalani Fath-ul-Baari-11/349
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُـحَمَّدٍ وَّ عَليٰٓ اٰلِ مُـحَمَّدٍ كَمَا صَلَّــيْتَ عَليٰٓ اِبْـرَاهِيْمَ وَ عَليٰٓ اٰلِ اِبْـرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّـجِيْدٌ اَللّٰهُمَّ بَارِكْ عَلىٰ مُـحَمَّدٍ وَّ عَليٰٓ اٰلِ مُـحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَليٰٓ اِبْـرَاهِيْمَ وَ عَليٰٓ اٰلِ اِبْـرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّـجِيْدٌ.
اے اللہ رحمت نازل فرما محمد ﷺ پر اور آلِ محمد ﷺ پر جیسے تونے رحمت نازل فرمائی ابراہیم عليه السلام پر اور آلِ ابراہیم عليه السلام پر، یقیناً تو بڑا قابلِ تعریف، بڑی شان والا ہے۔ اے اللہ برکت نازل فرما محمد ﷺ پر اور آلِ محمد ﷺ) پر جیسے تونے برکت نازل فرمائی ابراہیم عليه السلام پر اور آلِ ابراہیم عليه السلام پر، یقیناً تو بڑا قابلِ تعریف، بڑی شان والا ہے۔
O Allah, shower Your mercy upon Muhammad ﷺ and the family of Muhammad ﷺ, just as You showered Your mercy upon Ibrahim عليه السلام and the family of Ibrahim عليه السلام. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious. O Allah, bestow Your blessings upon Muhammad ﷺ and the family of Muhammad ﷺ, just as You bestowed Your blessings upon Ibrahim عليه السلام and the family of Ibrahim عليه السلام. Surely, You are Praiseworthy, Glorious.
Now read the Durood-e-Ibraheem after the Tashahhud, which is written above.
ऐ अल्लाह रहमत नाज़िल फरमा मुहम्मद ﷺ पर और आल-ए-मुहम्मद ﷺ पर जैसे तूने रहमत नाज़िल फ़रमाई इब्राहीम عليه السلام पर और आल-ए-इब्राहीम عليه السلام पर यकीनन तू बड़ा क़ाबिल-ए-तारीफ बड़ी शान वाला है, ऐ अल्लाह बरकत नाज़िल फरमा मुहम्मद ﷺ पर और आल-ए-मुहम्मद ﷺ पर जैसे तूने बरकत नाज़िल फ़रमाई इब्राहीम عليه السلام पर और आल-ए-इब्राहीम عليه السلام पर यकीनन तू बड़ा क़ाबिल-ए-तारीफ बड़ी शान वाला है
अब अत्तहियात के बाद दुरूद-ए-इब्राहीम पढ़ें जो की ऊपर लिख दी गई है
ibne Abi Shaiba-3043
ٱللَّٰهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِىْ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِىْ الآخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ
اے الله ہمارے رب ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔
"O Allah, grant us goodness in this world and goodness in the Hereafter, and save us from the torment of the Fire."
"After Durood-e-Ibrahim, recite the following supplication written in Arabic above."
ऐ अल्लाह हमारे रब हमें दुनियां में भी भलाई दे और आख़िरत में भी भलाई अता फरमा और हमें आग के अज़ाब से बचा
दुरूद-ए-इब्राहीम के बाद ये दुआ जो ऊपर अरबी में लिखी है पढ़ें
Abu Dawood-983
اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ
سلامتی ہو تم پر اور الله کی رحمت
"Peace and mercy be upon you from Allah."
After this prayer, greet in this way: first turn your face to the right and say, "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ" (Assalamu Alaikum wa Rahmatullah), then turn your face to the left and say, "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ" (Assalamu Alaikum wa Rahmatullah).
सलामती हो तुम पर और अल्लाह की रहमत
इस दुआ के बाद इस तरह सलाम फेरें कि पहले दाईं तरफ चेहरा करे और पढ़ें اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ (अस्सलामु’अलैकुम वरहमतुल्लाह) फिर बायीं तरफ चेहरा फेरें और पढ़ें اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ (अस्सलामु’अलैकुम वरहमतुल्लाह)
Abu Dawood- 996,997
© 2022 islam1400.com All rights reserved