Death will come to you wherever you may be, even if you were in strong fortresses; if some good reaches them they say, "This is from Allah"; and if any misfortune reaches them, they say, "This is from you"; say, "Everything is from Allah"; what is wrong with these people, that they do not seem to understand anything?

तुम जहाँ कहीं हो मौत तुम्हे आ लेगी अगरचे मज़बूत क़िलों में हो और उन्हें कोई भलाई पहुंचे तो कहें ये अल्लाह की तरफ से है उन्हें कोई बुराई पहुंचे तो कहें ये हुज़ूर की तरफ से आई तुम फरमादो सब अल्लाह की तरफ से है तो उन लोगो को किया हुआ कोई बात समझते मालूम ही नहीं होते

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Whatever good reaches you, O listeners, is from Allah, and whatever ill reaches you is from yourselves; and We have sent you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) as a Noble Messenger towards all mankind; and Allah is Sufficient, as a Witness.

ऐ सुनने वाले तुझे जो भलाई पहुंचे वो अल्लाह की तरफ से है बुराई पहुंचे वो तेरी अपनी तरफ से है, और ऐ महबूब हमने तुम्हे सब लोगो के लिए रसूल भेजा और अल्लाह काफी है गवाह

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Whoever obeys the Noble Messenger has indeed obeyed Allah; and for those who turn away - We have not sent you as their saviour.

जिसने रसूल का हुक्म माना बेशक उसने अल्लाह का हुक्म माना और जिसने मुँह फेरा तो हमने तुम्हे उनके बचाने को न भेजा

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And they say, "We have obeyed"; and when they go away from you, a group of them spend the night conspiring against what they had said; and Allah records what they conspired by night; therefore O dear Prophet (Mohammed - peace and blessings be upon him) avoid them and rely upon Allah; and Allah is Sufficient as a Trustee (of affairs).

और कहते हैं हमने हुक्म माना फिर जब तुम्हारे पास से निकल कर जाते हैं तो उनमे एक गिरोह जो कह गया था उसके खिलाफ रात को मंसूबे गांठता है, और अल्लाह लिख रखता है उनके रात के मंसूबे तो ऐ महबूब तुम उनसे चश्मपोशी करो और अल्लाह पर भरोसा रखो, और अल्लाह काफी है काम बनाने को

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So do they not ponder about the Qur’an? And had it been from anyone besides Allah, they would certainly find much contradiction in it.

तो किया गौर नहीं करते कुर’आन में गैर-ए-खुदा के पास से होता उसमे बहुत इख्तिलाफ पाते,

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And when any news of safety or fear comes to them, they speak of it publicly; and had they referred it to the Noble Messenger and to those among them having authority, those among them who are able to infer would certainly learn the truth of the matter from them; and were it not for Allah’s munificence upon you, and His mercy, all of you would have certainly followed Satan - except a few.

और जब उनके पास कोई बात इत्मीनान और डर की आती है उसका चर्चा कर बैठते हैं, और अगर उसमे रसूल और अपने ज़ी-इख्तियार लोगो की तरफ रुजू लाते हैं तो ज़रूर उनसे उसकी हकीकत जान लेते ये जो बाद में काविश करते हैं, और अगर तुम पर अल्लाह का फ़ज़्ल और उसकी रहमत न होती तो ज़रूर तुम शैतान के पीछे लग जाते मगर थोड़े

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Therefore O dear Prophet, fight in Allah's cause; you will not be burdened except for yourself, and urge the believers (to fight); it is likely that Allah will curb the strength of the disbelievers; and Allah's strike is most stinging and His punishment the most severe.

तो ऐ महबूब अल्लाह की राह में लड़ो तुम तकलीफ न दिए जाओगे मगर अपने दम की और मुसलमानो को आमादा करो करीब है कि अल्लाह काफिरों की सख्ती रोक दे और अल्लाह की आंच सबसे सख़्ततर है और उसका अज़ाब सबसे कर्रा

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Whoever makes a noble intercession will have a share of it, and whoever makes an evil intercession will have a share of it; and Allah is Able to do all things.

जो अच्छी सिफारिश करे उसके लिए उसमें से हिस्सा है और जो बुरी सिफारिश करे उसके लिए उसमे से हिस्सा है, और अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है

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And when you are greeted with some words, greet back with words better than it or with the same; indeed Allah will take account of everything.

और जब तुम्हे कोई किसी लफ्ज़ से सलाम करे तो तुम उससे बेहतर लफ्ज़ जवाब में कहो या वही कह दो, बेशक अल्लाह हर चीज़ पर हिसाब लेने वाला है

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Allah! There is none worthy of worship except Him; He will surely gather you all on the Day of Resurrection in which there is no doubt; and whose Words are more true than those of Allah? (Allah does not lie.)

अल्लाह है कि उसके सिवा किसी की बन्दगी नहीं और वो ज़रूर तुम्हे इकठ्ठा करेगा क़यामत के दिन जिसमे कुछ शक नहीं और अल्लाह से ज़्यादा किसकी बात सच्ची

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So what is the matter with you that you got divided into two groups concerning the hypocrites, whereas Allah has inverted them because of their misdeeds? Do you wish to guide one whom Allah has sent astray? And for one whom Allah sends astray, you will not find a way.

तो तुम्हे किया हुआ कि मुनाफिकों के बारे में दो फरीक हो गयें और अल्लाह ने उन्हें औंधा कर दिया उनके कोतकों के सबब किया ये चाहते हो कि उसे राह दिखाओ जिसे अल्लाह ने गुमराह किया और जिसे अल्लाह गुमराह करे तो हरगिज़ तू उसके लिए राह न पायेगा

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They wish that you too should turn disbelievers the way they did, so that you all may become equal - so do not befriend any of them until they forsake their homes and families in Allah’s cause; then if they turn back, seize them and kill them wherever you find them; and do not take any of them as a friend nor as a supporter.

वो तो ये चाहते हैं की कहीं तुम भी काफिर हो जाओ जैसे वो काफिर हुए तो तुम सब एक से हो जाओ तो उनमे किसी को अपना दोस्त न बनाओ जब तक अल्लाह की राह में घर बार न छोड़ें वो मुँह फेरे तो उन्हें पकड़ो और जहाँ पाओ क़त्ल करो और उनमे किसी को न दोस्त ठहराओ न मददगार

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Except those who are related to the people between whom and you is a treaty, or who come to you with their hearts no longer having the will to fight you or to fight their own people; had Allah willed, He would certainly have given them power over you so that they would have surely fought you; then if they avoid you and do not wage war against you and make an offer of peace - then Allah has not kept for you a way against them.

मगर वो जो ऐसी कौम से इलाका रखते हैं कि तुममें उनमे मुआहिदा है या तुम्हारे पास यूँ आये की उनके दिलों में सकत न रही कि तुमसे लड़ें या अपनी कौम से लड़ें, और अल्लाह चाहता तो ज़रूर उन्हें तुम पर काबू देता तो वो बेशक तुमसे लड़ते फिर अगर वो तुमसे किनारा करें और न लड़ें और सुलह का पयाम डाले तो अल्लाह ने तुम्हे उन पर कोई राह न रखी

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You will now find others who desire that they should be safe from you and also safe from their own people; whenever their people turn them towards war, they fall headlong into it; so if they do not avoid (confronting) you nor submit an offer of peace nor restrain their hands, seize them and kill them wherever you find them; and they are the ones against whom We have given you clear authority.

अब कुछ और तुम ऐसे पाओगे जो ये चाहते हैं की तुमसे भी अमान में रहें और अपनी कौम से भी अमान में रहें जब कभी उनकी कौम उन्हें फसाद की तरफ फेरे तो उस पर औंधे गिरते हैं फिर अगर वो तुमसे किनारा न करें और सुलह की गर्दन न डाले और अपने हाथ न रोकें तो उन्हें पकड़ो और जहाँ पाओ क़त्ल करो, और ये हैं जिन पर तुम्हे सरीह इख्तियार दिया

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It is not rightful for a Muslim to kill another Muslim, unless it occurs by mistake; and the one who mistakenly kills a Muslim must set free a Muslim slave and pay blood-money to the family of the slain, except if they forego it; and if the victim is of a people who are hostile to you, and the killer is a Muslim, then only the setting free of a Muslim slave (is obligatory); and if the victim is from a people between whom and you there is a treaty, then blood-money must be paid to his family and the setting free of a Muslim slave; therefore one

और मुसलमानो को नहीं पहुँचता कि मुसलमानो का खून करें मगर हाथ बहक कर और जो किसी मुसलमान को ना दानिस्ता क़त्ल करे तो उस पर मम्लूक मुसलमान का आज़ाद करना है और खून बहा कि मक़तूल के लोगो को सुपुर्द की जाये मगर ये कि वो माफ़ कर दें फिर अगर वो उस कौम से हो जो तुम्हारी दुशमन है और खुद मुसलमान है तो सिर्फ एक मम्लूक मुसलमान का आज़ाद करना, और अगर वो उस कौम में हो कि तुममे उनमे मुआहिदा है तो उसके लोगो को खून बहा सुपुर्द की जाये और एक मुसलमान मम्लूक आज़ाद करना तो जिसका हाथ न पहुंचे वो लगातार दो महीने के रोज़े रखे ये अल्लाह के यहाँ उसकी तौबा है, और अल्लाह जाननें वाल

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And whoever slays a Muslim on purpose, his reward will be hell - to remain in it for ages - and Allah has wreaked wrath upon him and has cursed him and kept prepared a terrible punishment for him.

और जो कोई मुसलमान को जानबूझ कर क़त्ल करे तो उसका बदला जहन्नम है कि मुद्दतों उसमे रहे और अल्लाह ने उस पर गज़ब किया और उस पर लानत की और उसके लिए तैयार रखा बड़ा अज़ाब

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O People who Believe! When you go forth to fight in holy war, make a proper study, and do not say to the one who greets you, "You are not a Muslim," - you seek the means of this worldly life; so with Allah are the bounties in plenty; you too were like this before, then Allah bestowed His favour on you, therefore you must make a proper study; indeed Allah knows whatever you do.

ऐ ईमान वालो जब तुम जिहाद को चलो तो तहक़ीक़ कर लो और जो तुम्हे सलाम करे उससे ये न कहो कि तू मुसलमान नहीं तुम जीती दुनिया का अस्बाब चाहते हो तो अल्लाह के पास बहीतरी ग़नीमतें हैं, पहले तुम भी ऐसे ही थे फिर अल्लाह ने तुम पर एहसान किया, तो तुम पर तहक़ीक़ करना लाज़िम है बेशक अल्लाह को तुम्हारे कामों की खबर है

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he Muslims who stay back from holy war without proper excuse, are not equal to the Muslims who fight in Allah's cause with their wealth and lives; Allah has bestowed higher ranks to the warriors who strive with their wealth and lives, than those who stay back; and Allah has promised good to all; and Allah has favoured the warriors upon those who stay back, with a great reward.

बराबर नहीं वो मुसलमान कि बे-उज़्र जिहाद में बेठ रहें और वो कि राह-ए-खुदा में अपने मालो और जानों से जिहाद करते हैं, अल्लाह ने अपने मालों और जानों के साथ जिहाद करने वालों बैठने वालों से बड़ा किया और अल्लाह ने सबसे भलाई का वादा फ़रमाया और अल्लाह ने जिहाद वालों को बैठने वालों पर बड़े सवाब से फज़ीलत दी है

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Ranks (of honour) from Him, and forgiveness, and mercy; and Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

उसकी तरफ से दर्जे और बख्शिश और रहमत, और अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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The angels ask the people whose souls they remove while they were wronging themselves, "What were you engaged in?" They reply, "We were powerless in the land"; the angels say, "Was Allah’s earth not spacious enough for you to have migrated in it?" The destination for such is hell; and a very wretched place to return.

वो लोग जिनकी जान फ़रिश्ते निकालते हैं इस हाल में कि वो अपने ऊपर ज़ुल्म करते थे उनसे फ़रिश्ते कहते हैं तुम काहे में थे कहते हैं कि हम ज़मीन में कमज़ोर थे, कहते हैं कि अल्लाह की ज़मीन कुशादा न थी कि तुम उसमे हिजरत करते तो ऐसों का ठिकाना जहन्नम है और बहुत बुरी जगह पलटने की

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Except those who were forcibly subdued among men, and the women and children, unable to devise a plan and unaware of the way.

मगर वो जो दबा लिए गए मर्द और औरतें और बच्चे जिन्हे न कोई तदबीर बन पड़े रास्ता जाने

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So for such, it is likely that Allah will pardon them; and Allah is Most Pardoning, Oft Forgiving.

तो करीब है अल्लाह ऐसों को माफ़ फरमाये, और अल्लाह माफ़ फरमाने वाला बख्शने वाला है

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Whoever migrates for Allah's cause will find much shelter and abundant capacity in the earth; and whoever leaves his home, migrating towards Allah and His Noble Messenger, and death seizes him, his reward then lies entrusted with Allah; and Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

और जो अल्लाह की राह में घर-बार छोड़ कर निकलेगा वो ज़मीन में बहुत जगह और गुंजाईश पायेगा, और जो अपने घर से निकला अल्लाह व रसूल की तरफ हिजरत करता फिर उसे मौत ने आ लिया तो उसका सवाब अल्लाह के ज़िम्मे पर हो गया, और अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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And when you travel in the land, it is no sin for you to curtail some of your obligatory prayers; if you fear that disbelievers may cause you harm; undoubtedly the disbelievers are open enemies to you.

और जब तुम ज़मीन में सफर करो तो तुम पर गुनाह नहीं कि बअज़ नमाज़ें क़सर से पढ़ो अगर तुम्हे अंदेशा हो कि काफिर तुम्हे ईज़ा देंगें बेशक कुफ्फार तुम्हारे खुले दुश्मन हैं

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And when you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) are among them and lead them in prayer, only a group of them should be with you, and they must keep their weapons with them; so when they have performed their prostrations they should move away behind you; and the other group that had not prayed, must come and offer prayers in your leadership, keeping their guard and weapons with them; the disbelievers wish that you neglect your arms and your means so they may overpower you with a single attack; it is no sin for you to lay

और ऐ महबूब जब तुम उनमे तशरीफ़ फरमा हों फिर नमाज़ में उनकी इमामत करो तो चाहिए कि उनमे एक जमा’अत तुम्हारे साथ हो और वो अपने हथियार लिए रहें फिर जब वो सजदा करलें तो हट कर तुमसे पीछे हो जायें और अब दूसरी जमा’अत आये जो उस वक़्त तक नमाज़ में शरीक न थी अब वो तुम्हारे मुक्तदी हों और चाहिए कि अपनी पनाह और अपने हथियार लिए रहें काफिरों की तमन्ना है कि कहीं तुम अपने हथियारों और अपने अस्बाब से गाफिल हो जाओ तो एक दफा तुम पर झुक पड़ें, और तुम पर मुज़ायक़ा नहीं अगर तुम्हे मेह के सबब तकलीफ हो या बिमार हो कि अपने हथियार खोल रखो और अपनी पनाह लिए रहो, बेशक अल्लाह ने काफि

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So when you have offered your prayers remember Allah while standing, sitting and reclining; and when you feel secure, offer prayers in the usual manner; indeed prayers are a time bound obligatory duty upon the Muslims.

फिर जब तुम नमाज़ पड़ चुको तो अल्लाह की याद करो खड़े और बैठे और करवटों पर ललेटे फिर जब मुत्मइन हो जाओ तो हस्ब-ए-दस्तूर नमाज़ क़ायम करो, बेशक नमाज़ मुसलमानो पर वक़्त बांधा हुआ फ़र्ज़ है

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Do not relax in pursuit of the disbelievers; if you are suffering, they also suffer as you do; and you expect from Allah what they do not; and Allah is All Knowing, Wise.

और काफिरों की तलाश में सुस्ती न करो, अगर तुम्हे दुख पहुँचता है तो उन्हें भी दुःख पहुँचता है जैसा तुम्हे पहुँचता है और तुम अल्लाह से वो उम्मीद रखते हो जो वो नहीं रखते, और अल्लाह जानने वाला हिकमत वाला है

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We have indeed sent down the true Book towards you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him), so that you may judge between men, in the way Allah may show you; and do not plead on behalf of the treacherous.

ऐ महबूब बेशक हमने तुम्हारी तरफ सच्ची किताब उतारी कि तुम लोगो में फैसला करो जिस तरह तुम्हे अल्लाह दिखाए, और दगा वालों की तरफ से न झगड़ो

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And seek forgiveness from Allah; indeed Allah is Oft Forgiving, Most Merciful.

और अल्लाह से माफ़ी चाहो, बेशक अल्लाह बख्शने वाला मेहरबान है

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And do not plead on behalf of those who deceive themselves; indeed Allah does not like any treacherous, excessive sinner.

और उनकी तरफ से न झगड़ो जो अपनी जानों को खयानत में डालते हैं, बेशक अल्लाह नहीं चाहता किसी बड़े दगाबाज़ गुनाहगार को

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