And those among you who die leaving wives behind them, then such widows shall restrain themselves for four months and ten days; so when their term is completed, O guardians of such women, there is no sin on you in what the women may decide for themselves in accordance with Islamic law; and Allah is Well Aware of what you do.

और तुम में जो मरे और बीवियां छोड़े वो चार महीने दस दिन अपने आपको रोके रहें, तो जब उनकी इद्दत पूरी हो जाये तो ऐ वालिओ तुम पर मुआख़िज़ा नहीं उस काम में जो औरतें अपने मुआमले में मुवाफिक़-ए-शरअ करें और अल्लाह को तुम्हारे कामों की खबर है

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And there is no sin on you if you propose marriage to women while they are hidden from your view, or hide it in your hearts; Allah knows that you will now remember them, but do not make secret pacts with women except by decent words recognised by Islamic law; and do not consummate the marriage until the written command reaches its completion; know well that Allah knows what is in your hearts, therefore fear Him; and know well that Allah is Oft Forgiving, Most Forbearing.

और तुम पर गुनाह नहीं उस बात में जो पर्दा रख कर तुम औरतों के निकाह का पयाम दो या अपने दिल में छुपा रखो अल्लाह जानता है की अब तुम उनकी याद करोगे हाँ उनमे ख़ुफ़िया वादा न कर रखो मगर ये कि इतनी बात कहो जो शरआ में म’अरूफ़ है, और निकाह की गिरह पक्की न करो जब तक लिखा हुआ हुक्म अपनी मिआद को न पहुंच ले और जान लो की अल्लाह तुम्हारे दिल की जानता है तो उससे डरो और जानलो कि अल्लाह बख्शने वाला हिल्म वाला है

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There is no sin upon you if you divorce women while you have not touched them or appointed their bridal money; and give them some provision; the rich according to their means, and the poor according to their means; a fair provision according to custom; this is a duty upon the virtuous.

तुम पर कुछ मुतालबा नहीं तुम औरतों को तलाक़ दो जब तक तुमने उनको हाथ न लगाया हो या कोई मेहर मुक़र्रर क्र लिया हो और उनको कुछ बरतने को दो मक़दूर वाले पर उसके लायक और तंगदस्त पर उसके लायक हस्ब-ए-दस्तूर कुछ बरतने की चीक्स ये वाजिब है भलाई वालों पर

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If you divorce them before you have touched them and have appointed the bridal money, then payment of half of what is agreed is ordained unless the women forgo some of it, or he in whose hand is the marriage tie, pays more; and O men, your paying more is closer to piety; and do not forget the favours to each other; indeed Allah is seeing what you do.

और अगर तुमने औरतों को बे छुए तलाक़ दे दी और उनके लिए कुछ मेहर मुक़र्रर कर चुके थे तो जितना ठहरा था उसका आधा वाजिब है अगर ये कि औरतें कुछ छोड़ दें या वो ज़्यादा दें जिसके हाथ में निकाह की गिरह है, और ऐ मर्दो तुम्हारा ज़्यादा देना परहेज़गारी से नज़दीक तर है, और आपस में एक-दूसरे पर एहसान को भुला न दो, बेशक अल्लाह तुम्हारे काम देख रहा है

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Guard all your prayers, and the middle prayer; and stand with reverence before Allah.

निगहबानी करो सब नमाज़ों की और बीच की नमाज़ की और खड़े हो अल्लाह के हुज़ूर अदब से

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And if you are in fear, pray while on foot or while riding, as you can; when you are in peace remember Allah the way He has taught you, which you did not know.

फिर अगर खौफ में हो तो प्यादा या सवार जैसे बन पड़े फिर जब इत्मिनान से हों तो अल्लाह की याद करो जैसा उसने सिखाया जो तुम न जानते थे

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And those among you who die leaving wives behind them - they should bequeath for their wives a complete provision for one full year without turning them out; so if they go out themselves, there is no sin on you regarding what they do of themselves in a reasonable manner; and Allah is Almighty, Wise.

अल्लाह और जो तुम में मरें और बीवियां छोड़ जाएँ वो अपनी औरतों के लिए वसीयत कर जायें साल भर तक नान-नफ़का देने की बे-निकाले फिर अगर वो खुद निकल जायें तो तुम पर उसका मुआख़िज़ा नहीं जो उन्होंने अपने मामले में मुनासिब तोर पर किया और अल्लाह ग़ालिब हिकमत वाला है

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And for divorced women also, is a complete provision in reasonable manner; this is a duty upon the pious.

और तलाक वालियों के लिए भी मुनासिब तौर पर नान व नफ़क़ा है ये वाजिब है परहेज़गारों पर

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This is how Allah explains His verses to you so that you may understand.

अल्लाह यूँ ही बयान करता है तुम्हारे लिए अपनी आयतें कि कहीं तुन्हे समझ हो

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Did you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) not see those who left their homes, whereas they numbered in thousands, fearing death? So Allah said to them, "Die"; He then brought them back to life; indeed Allah is Most Munificent towards mankind, but most men are ungrateful.

ऐ मेहबूब किया तुमने न देखा था उन्हें जो अपने घरों से निकले और वो हज़ारों थे मौत के डर से तो अल्लाह ने उनसे फ़रमाया मर जाओ फिर उन्हें ज़िंदा फरमा दिया, बेशक अल्लाह लोगों पर फ़ज़्ल करने वाला है मगर अक्सर लोग न शुक्रे हैं

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And fight in Allah's cause and know well that Allah is All Hearing, All Knowing.

और लड़ो अल्लाह की राह में और जान लो की अल्लाह सुनता जानता है

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Is there someone who will lend an excellent loan to Allah, so that He may increase it for him several times over? And Allah restricts and eases (the sustenance) - and it is to Him that you will return.

है कोई जो अल्लाह को क़र्ज़-ए हसन दे तो अल्लाह उसके लिए बहुत गुना बढ़ा दे, और अल्लाह तंगी और कुशाइश करता है और तुम्हे उसी की तरफ फिर जाना

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Did you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) not see a group of the Descendants of Israel, after Moosa? When they said to one of their Prophets (Shamueel - Samuel), "Appoint a king for us so that we may fight in Allah’s way"? He said, "Do you think you would refrain from fighting if it is made obligatory for you?" They said, "What is the matter with us that we should not fight in Allah’s cause, whereas we have been driven away from our homeland and our children?" So when fighting was ordained for them, they all turned awa

ऐ महबूब किया तुमने न देखा बनी इस्राईल के एक गिरोह को जो मूसा के बाद हुआ जब अपने एक पैगंम्बर से बोले हमारे लिए खड़ा कर दो एक बादशाह की हम खुदा की राह में लड़ें, नबी ने फ़रमाया किया तुम्हारे अंदाज़ ऐसे हैं कि तुम पर जिहाद फ़र्ज़ किया जाये तो फिर न करो, बोले हमें क्या हुआ कि हम अल्लाह की राह में न लड़ें हालाँकि हम निकाले गयें हैं अपने वतन और अपनी औलाद से, तो फिर जब उन पर जिहाद फ़र्ज़ किया गया मुँह फेर गये मगर उनमें के थोड़े, और अल्लाह खूब जानता है ज़ालिमों को

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And their Prophet said to them, "Indeed Allah has sent Talut (Saul) as your king"; they said, "Why should he have kingship over us whereas we deserve the kingship more than he, and nor has he been given enough wealth?" He said, "Indeed Allah has chosen him above you, and has bestowed him with vast knowledge and physique"; and Allah may bestow His kingdom on whomever He wills; and Allah is Most Capable, All Knowing.

और उनसे उनके नबी ने फ़रमाया बेशक अल्लाह ने तालूत को तुम्हारा बादशाह बना कर भेजा है, बोले उसे हम पर बादशाही क्यों कर होगी और हम उससे ज़्यादा सल्तनत के मुस्तहिक़ हैं और उसे माल में भी वुस’अत नहीं दी गई, फ़रमाया उसे अल्लाह ने तुम पर चुन लिया और उसे इल्म और जिस्म में कुशादगी दी, और अल्लाह अपना मिल्क जिसे चाहे दे, और अल्लाह वुस’अत वाला इल्म वाला है

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And their Prophet said to them, "Indeed the sign of his kingdom will be the coming of a (wooden) box to you, in which from your Lord is the contentment of hearts and containing some souvenirs (remnants) left behind by the honourable Moosa and the honourable Haroon (Aaron), borne by the angels; indeed in it is a great sign* for you if you are believers." (The remnants of pious persons are blessed by Allah.)

और उनसे उनके नबी ने फ़रमाया उसकी बादशाही की निशानी ये है कि आये तुम्हारे पास ताबूत जिसमे तुम्हारे रब की तरफ से दिलों का चैन है और कुछ बची हुई चीज़े मुअज़्ज़ज़ मूसा और मुअज़्ज़ज़ हारुन के तरके की उठाते लाएंगे उसे फ़रिश्ते, बेशक उसमें बड़ी निशानी है तुम्हारे लिए अगर ईमान रखते हो

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So when Talut left the city along with the armies, he said, "Allah will surely test you with a river; so whoever drinks its water is not mine - and whoever does not drink is mine - except him who takes it in the hollow of his hand"; so they all drank it, except a few of them; thereafter when Talut and the believers with him had crossed the river, they said, "We do not have power this day to face Jalut (Goliath) and his armies"; those who were certain of meeting Allah said, "Many a times has a smaller group overcome a bigger group by Allah’s com

फिर जब तालूत लश्करों को लेकर शहर से जुदा हुआ बोला बेशक अल्लाह तुम्हे एक नहर से आज़माने वाला है तो जो उसका पानी पिए वो मेरा नहीं और जो न पिये वो मेरा है मगर वो जो एक चुल्लू अपने हाथ से लेले तो सबने उससे पिया मगर थोड़ो ने, फिर जब तालूत के मुसलमान नहर के पार गये बोले हममें आज ताकत नहीं जालूत और उसके लश्करों की बोले वो जिन्हे अल्लाह से मिलने का यकीन था कि बारहा कम जमाअत ग़ालिब आई है ज़्यादा गिरोह पर अल्लाह के हुक्म से और अल्लाह साबिरों के साथ है

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And when they confronted Jalut and his armies they invoked, "Our Lord! Pour (bestow abundantly) on us patience (fortitude), and keep our feet steady, and help us against the disbelieving people."

फिर जब सामने आये जालूत और उसके लश्करों के अर्ज़ की ऐ रब हमारे हम पर सब्र उंढेल और हमारे पाऊं जमे रख काफिर लोगों पर हमारी मदद कर

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So they routed them by the command of Allah; and Dawud (David) slew Jalut, and Allah gave him the kingdom and wisdom, and taught him all whatever He willed; and if Allah does not ward off some men by others, the earth will be destroyed, but Allah is Most Munificent towards the entire creation.

तो उन्होने उनको भगा दिया अल्लाह के हुक्म से, और क़त्ल किया दाऊद ने जालूत को और अल्लाह ने उसे सल्तनत और हिकमत अता फ़रमाई और उसे जो चाहा सिखाया, और अगर अल्लाह लोगों में बअज़ से बअज़ को दफ़अ न करे तो ज़रूर ज़मीन तबाह हो जाये मगर अल्लाह सारे जहान पर फ़ज़्ल करने वाला है

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These are the verses of Allah, which We recite to you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) with truth; and undoubtedly you are one of the Noble Messengers.

ये अल्लाह की आयतें हैं कि हम ऐ महबूब तुम पर ठीक ठीक पढ़ते हैं और तुम बेशक रसूलों में हो

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These are the Noble Messengers, to whom We gave excellence over each other; of them are some with whom Allah spoke, and some whom He exalted high above all others; and We gave Eisa (Jesus), the son of Maryam, clear signs and We aided him with the Holy Spirit; and if Allah willed, those after them would not have fought each other after the clear evidences had come to them, but they differed - some remained on faith and some turned disbelievers; and had Allah willed, they would not have fought each other; but Allah may do as He wills.

ये रसूल हैं कि हमने उनमे एक को दूसरे पर अफ़ज़ल किया उनमे किसी से अल्लाह ने कलाम फ़रमाया और कोई वो है जिसे सब पर दर्जो बुलंद किया, और हमने मरियम के बेटे ईसा को खुली निशानियां दीं और पाकीज़ा रूह से उसकी मदद की, और अल्लाह चाहता तो उनके बाद वाले आपस में न लड़ते बाद इसके कि उनके पास खुली निशानियाँ आ चुकीं लेकिन वो मुख्तलिफ हो गए उन में कोई ईमान न रहा और कोई काफिर हो गया, और अल्लाह चाहता तो वो न लड़ते मगर अल्लाह जो चाहे करे

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O People who Believe! Spend in Allah's cause, from what We have provided you, before the advent of a day in which there is no trade, and for the disbelievers neither any friendship nor intercession; and the disbelievers themselves are the unjust.

ऐ ईमान वालों अल्लाह की राह में हमारे दिए में से खर्च करो वो दिन आने से पहले जिसमे न खरीद व फरोख्त है न काफिरों के लिए दोस्ती और न शफ़ाअत, और काफिर खुद ही ज़ालिम हैं

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llah - there is no God except Him; He is Alive (eternally, on His own) and the Upholder (keeps others established); He never feels drowsy nor does He sleep; to Him only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth; who is he that can intercede* with Him except by His command? He knows what is in front of them and what is behind them; and they do not achieve anything of His knowledge except what He wills; His Throne (of Sovereignty) encompasses the heavens and the earth; and it is not difficult for Him to guard them; a

अल्लाह है जिसके सिवा कोई माबूद नहीं वो आप ज़िंदा और औरों का क़ायम रखने वाला उसे न ऊँघ आये न नींद उसी का है जो कुछ आसमानो में है और जो कुछ ज़मीन में वो कौन है जो उसके यहाँ सिफारिश करे बे उसके हुक्म के, जानता है जो कुछ उनके आगे है और जो कुछ उनके पीछे और वो नहीं पाते उसके इल्म में से मगर जितना वो चाहे, उसकी कुर्सी में समाये हुए हैं आसमान और ज़मीन, और उसे भारी नहीं उनकी निगेहबानी और वही है बुलंद बढ़ाई वाला

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There is no compulsion at all in religion; undoubtedly the right path has become very distinct from error; and whoever rejects faith in the devil (false deities) and believes in Allah has grasped a very firm handhold; it will never loosen; and Allah is All Hearing, All Knowing.

कुछ ज़बरदस्ती नहीं दीन में बेशक खूब जुदा हो गयी है नेक राह गुमराही से तो जो शैतान को न माने और अल्लाह पर ईमान लाये उसे बड़ी मोहकम गिरह थामी जिसे कभी खुलना नहीं, और अल्लाह सुनता जानता है

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Allah is the Guardian of the Muslims - He removes them from realms of darkness towards light; and the supporters of disbelievers are the devils - they remove them from light towards the realms of darkness; it is they who are the people of fire; they will remain in it forever.

अल्लाह वाली है मुसलमानों का उन्हें अंधेरियों से नूर की तरफ निकालता है, और काफिरो के हिमायती शैतान है वो उन्हें नूर से अंधेरियों की तरफ निकलते हैं, यही लोग दोज़ख वाले है इन्हे हमेशा उसमे रहना

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Did you (O dear Prophet Mohammed - peace and blessings be upon him) not see him who argued with Ibrahim (Abraham) concerning his Lord, as Allah had given him the kingdom? When Ibrahim said, "My Lord is He Who gives life and causes death", he answered, "I give life and cause death"; Ibrahim said, "So indeed it is Allah Who brings the sun from the East - you bring it from the West!" - the disbeliever was therefore baffled; and Allah does not guide the unjust.

ऐ महबूब किया तुमने न देखा था उसे जो इब्राहीम से झगड़ा उसके रब के बारे में उस पर कि अल्लाह ने उसे बादशाही दी जबकि इब्राहीम ने कहा कि मेरा रब वो है कि जिलाता और मारता है, बोला में जिलाता और मारता हूँ, इब्राहीम ने फ़रमाया तो अल्लाह सूरज को लाता है पूरब से तू उसको पश्चिम से ले आ तो होश उड़ गए काफिर के और अल्लाह राह नहीं दिखाता ज़ालिमों को

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Or like him * who passed by a dwelling and it had fallen flat on its roofs; he said, "How will Allah bring it to life, after its death?"; so Allah kept him dead for a hundred years, then brought him back to life; He said, "How long have you stayed here?"; he replied, "I may have stayed for a day or little less"; He said, "In fact, you have spent a hundred years - so look at your food and drink which do not even smell stale; and look at your donkey whose bones even are not intact - in order that We may make you a sign for mankind - and look at t

या उसकी तरह जो गुज़रा एक बस्ती पर और वो ढहई पड़ी थी अपनी छतों पर, बोला उसे क्यों कर जिलायेगा अल्लाह उसको मौत के बाद तो अल्लाह ने उसे मुर्दा रखा सौ बरस फिर ज़िंदा कर दिया, फ़रमाया तू यहाँ कितना ठहरा, अर्ज़ की दिन भर ठहरा होऊंगा या कुछ कम, फ़रमाया नहीं तुझे सौ बरस गुज़र गये और अपने खाने और पानी को देख कि अब तक बू न लाया और अपने गधे को देख की जिसकी हड्डियां तक सलामत न रहीं और ये इसलिए कि तुझे हम लोगों के वास्ते निशानी करें और इन हड्डियों को देख क्यों कर हम उन्हें उठान देते फिर इन्हे गोश्त पहनाते हैं जब ये मामला उस पर ज़ाहिर हो गया बोला में खूब जनता हूँ कि

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And when Ibrahim said, "My Lord! Show me how You will give life to the dead"; He said, "Are you not certain (of it)?" Ibrahim said, "Surely yes, why not? But because I wish to put my heart at ease"; He said, "Therefore take four birds (as pets) and cause them to become familiar to you, then place a part of each of them on separate hills, then call them - they will come running towards you; and know well that Allah is Almighty, Wise." (Prophet Ibrahim called the dead birds and they did come running towards him.)

और जब अर्ज़ की इब्राहीम ने ऐ रब मेरे मुझे दिखा दे तू क्यों कर मुर्दे जिलायेगा, फ़रमाया किया तुझे यकीन नहीं अर्ज़ की यकीन क्यों नहीं मगर ये चाहता हूँ कि मेरे दिल को क़रार आ जाये, फ़रमाया तो अच्छा चार परिंदे लेकर अपने साथ हिला ले फिर उनका एक-एक टुकड़ा हर पहाड़ पर रख दे फिर उन्हें बुला वो तेरे पास चले आयेंगे पांव से दौड़ते, और जान रख कि अल्लाह ग़ालिब हिकमत वाला है

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The example of those who spend their wealth in Allah’s way is similar to that of a grain which has sprouted seven stalks and in each stalk are a hundred grains; and Allah may increase it still more than this, for whomever He wills; and Allah is Most Capable, All Knowing.

उनकी कहावत जो अपने माल अल्लाह की राह में खर्च करते है उस दाने की तरह जिसने उगाईं सात बालें सौ दाने, और अल्लाह इससे भी ज़्यादा बढ़ाये जिसके लिए चाहे, और अल्लाह वुस’अत वाला इल्म वाला है

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Those who spend their wealth in Allah’s way and thereafter do not express favour nor cause injury (hurt the recipient’s feelings), their reward is with their Lord; there shall be no fear upon them nor shall they grieve.

वो जो अपने माल अल्लाह की राह में खर्च करते हैं फिर दिए पीछे न एहसान रखे न तकलीफ दें उनका नेग उनके रब के पास है और उन्हें न कुछ अंदेशा हो न कुछ गम

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Speaking kind words and pardoning are better than charity followed by injury; and Allah is the Independent, Most Forbearing.

अच्छी बात कहना और दरगुज़र करना उस खैरात से बेहतर है जिसके बाद सताना हो, और अल्लाह बे-परवाह हिल्म वाला है

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